（1）第九罗汉桥梵钵提，舍利弗的弟子，二十五圆通之第九舌根圆通。佛陀入灭后，摩诃迦叶为结集三藏而召请之。他得知佛陀、舍利弗、目犍连俱已灭度，乃入禅定，而于水中说偈云：“桥梵钵提稽首礼，妙从第一大德僧：闻佛灭度我随去，如大象去象子随。”

（2）第十九罗汉末田底迦，阿难的弟子。末田底迦为梵文间译，意译为“中”、“日中&rdquo 阅读全文

五百罗汉之来历

由于罗汉住民弘法，其队伍不断壮大，后来竟有五百罗汉之多。关于五百罗汉的来历也是有不同说法。

1. 跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子

《法华经·五百弟子授记品第八》中说，佛曾为五百弟子授记（即为弟子预记未来成佛事），这五百弟子桥陈如为首，他们都将开始和领解，佛号同为普明如来。这五百弟子即五百罗汉。

1. 参加第一次结集三藏或第 阅读全文

在佛教圣地安徵九华山中，有一些著名院旃檀禅林，前殿为两屋佛殿，下层供布袋和尚，上层供西方三圣——阿弥陀佛、观音、大势至。后殿主韦驮殿，有护法韦驮，有趣的是，殿前还有两尊小小的的雕像，一为济颠和尚（即济公）。他一手拿着薄如纸片的小酒盅，一手摇着破芭蕉扇，笑盈盈，手舞足蹈，好似酒归来，逍遥自在。另一位是赤脚行走的和尚，手挥拂尘，左肋下夹着一把扫帚，这就是南宋的&ldquo 阅读全文

罗汉远比佛、菩萨接近人间，五百罗汉又声势浩大，热热闹闹，很受僧俗欢迎。各地届寺纷纷建立罗汉堂，堂内供奉五百罗汉塑像。据《五代名画补遗》载，唐代雕塑空杨惠之在河南府广爱寺塑造了五百阿罗汉，这是现在所知最早的五百罗汉塑像。我国最著名的罗汉堂皇有北京碧云寺，苏州西园寺，上海龙华寺，武汉归元寺，昆蝗筇竹寺和广州南华寺等。这些罗汉堂皇的塑像风格不一，各有特色。

有意思的是，因为罗汉从数众多，不 阅读全文

除了阿难和佛的第一批弟子五比丘中三位以外，五百罗汉中还有不少释迦牟尼的亲友和释迦王室或古印度其他王室成员。

（1）第五罗汉迦留陀夷，佛陀出家之师，即悉达多太子的老师。后出家成了佛弟子中恶行多端的比丘。佛在世时，有所谓六群比丘，是指成群结堂的六恶比丘。这六个恶比丘勾结在一起，不守戒律，多行恶事，佛陀制定的很多戒律都是因此六人而来。迦留陀夷即为六群比丘之一。他本名乌陀夷，因其皮肤极黑，长 阅读全文

罗汉有的形象与造形

  梵名音译，阿罗汉的简称，是释迦牟尼佛的得道弟子，在佛教中的地位仅低于佛、菩萨。在唐代《法住记》载，佛陀临涅槃时，嘱咐十六大阿罗汉，常住世间，戒德清净，守护佛法，随缘教化度众。

  原始的小乘佛教认为，每一位佛教徒，根据他修行的程度可分别得到四种不同的结果，每一结果就叫一个“果位”，简称为“果&rd 阅读全文

五百罗汉的特征

  关于五百罗汉的来历，在佛教中有多种说法：据《十诵律》记载，释迦牟尼佛在世时，常有五百弟子随侍听法传道，称为五百罗汉；据《舍利弗问经》记载，弗沙秘多罗王毁灭佛法后，有五百罗汉重兴圣教。

  在《贤愚经》中记载：释迦佛曾在波罗捺国说法，有五百大雁从空中飞过，不幸被猎人捕捉，被害后，由于已听佛说法，死后升天成为五百罗汉；《大唐西域记》记载，有五百只蝙蝠住在一枯树 阅读全文

佛门中的罗汉名目众多，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉等，人们很难一一记得。但也有有例外，其中一位中国的罗汉，却是家喻户晓，妇孺皆知。他就是人们喜爱的济公。

济公在历史上实有其人，为临济宗杨岐派僧人。生于南宋绍兴十八年（1148年，一说1150年），卒于嘉定二年（1209年）。济公是台州（今浙江临海）人，原名李心远，字湖急，号方员叟，出家后道号“道济”。他十八岁 阅读全文

（1）第一罗汉阿若桥陈如，著名的五比丘之一，系佛祖成道后，初转法轮时最先度化的五比丘之首座。阿若为梵文Ājñātad的意译，意译为初知、已知、了教、知本际等。桥陈如为其族姓，乃释迦牟尼母系之亲属。据《佛本行集经》卷二十五载，悉达多太子出家之初，桥陈如与另外四人阿湿婆、跋提梨迦、婆沙波、摩诃那摩受净饭王之命陪同太子修行，见悉达多废苦行，遂与另四人离去，至佛陀成道始受教化，成阿罗汉。他在佛教团中 阅读全文

那迦希生于北印色玛地方一个王室家庭，释迦牟尼称赞他是“断绝尘缘的弟子中最好的一位”，修得阿罗汉果后，一直住在王舍城的主山上，和一千二百名阿罗汉一起护佑佛法。其形象化特征是右手托钵，左手持禅杖。