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五百罗汉之第304尊—禅定果尊者
2014-03-23 15:06

禅定果尊者

    禅定果尊者五百罗汉第304尊,稽诸史实,实际上并无此人,以美好的德行而得名。禅定,心念专注一处,不生妄念为禅;静坐不动,显露纯净的本性为定。禅定是修习法的方法,参禅为出家人的必修课。

何为禅定?

     《顿悟人道要门论》卷上说:“妄念不生为禅,坐见本性为定。本性者,是汝无生心;定者,对境无心,八风不能动;八风者,利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐,是名八风。若得如是定者,虽是凡夫,即入佛位。”《月灯三味经》卷七也说:“修习禅定,可以平息一切情欲和杂念;保持定性,则可以获得十种利益,即安住仪式、行慈境界、无烦恼、守护诸根、无食喜乐、远离爱欲、修禅不空、解脱魔羂、安住佛境、解脱成熟。”
      禅定果尊者就是循序渐进,修持得法的例子。他通过坚待不懈地修习禅定,终于摆脱了一切尘世的障碍,成就了伟大的功德。
禅定果尊者形象
禅定果尊者
 
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最后更新于: 2014-03-27 08:27
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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