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佛像介绍之龙树像
2010-06-21 09:43

 印度大乘佛教中观派的创始人.

龙树,梵名为Nāgārjuna,音译那伽阿周陀那,“龙树”是意译。据《龙树菩萨传》说,因其生于树下,后以龙成其道,故名“龙树”。又称“龙猛”、“龙胜”、“龙树菩萨”。

龙树生平事亦载于《付法藏因缘传》卷五、《佛祖统记》卷五、《法苑珠林》卷三十八、《龙树菩萨传》等佛书中,其中也有一些传说成分。

龙树在3世纪时生于财印度,是婆罗门贵族子弟。他自幼颖悟,吠陀经典、天文、地理、图纬秘藏及诸种道术,无不通晓。据说他曾与好友三人一同修隐身术,遂隐身进入王宫淫戏女眷,事情败落露,三友皆被王所杀,只有他一人幸免。因此事缘,龙树感悟爱欲乃众苦之本,即入山拜诣佛塔,后皈依佛门,出家受戒。

龙树出家后,广泛学习三藏佛典,但并不满足,遂出游访师。至雪山(喜马拉雅山),遇一老年比丘,授以大乘佛典。龙树读后,虽知实意,但未能通利。据称,其时有大龙菩萨,见他很有根器,遂将其引入龙宫,授以无量大乘佛典,龙树遂体得教理。当是南天竺王信奉婆罗门教,龙树便前往教化,使之放弃婆罗门教而改信佛教。此后龙树大力弘法,又广造大乘佛典注释书,树立大乘体系,使大乘般若性空学说(即中观学派)广泛布于全印度。龙树创立的中观学派与三、四世纪由无著、世亲创立的大乘有宗(即瑜伽行派)并为印度大乘佛教的两大派别。

藏传佛教中还有龙树心白芥子七粒开南印度铁塔,得《金刚顶经》的说法,颇有传奇色彩。

龙树晚年住在南印度的黑峰山,著名弟子有提婆等。

关天龙树的去世有不同说法。据《龙树菩萨传》载:有一小乘法师,因嫉妒之故,不愿龙树久住于世,龙树知晓后,即入静室,行蝉脱而去。另据《大唐西域记》卷十载,一国王皈依龙树,龙树以妙药赠之,二人俱得长寿。王子欲早登王位,乞求龙树自尽,龙树即以干茅叶刎颈而死,国王哀愁过度,不久也死去。

龙树的年龄说法不一,有些经书说他年寿数百岁,这应是夸张之辞,依龙树生前擅长长寿药术的说法,他有可能活了上百岁。

龙树的论述极多。最著名的有《中论颂》、》《十二六论》、《空七十论》、《大乘破有论》、《大智度论》、《大乘二十颂论》等等,造论之多,世所罕见,故有“千部论主”之美誉。因其所著中论而宣扬空观之学派称为中观派,他也被尊为中观派之祖师。龙树还被尊为密宗第三祖(第一祖是大日如来,第二祖为金刚萨埵)。龙树传弟子龙智,为第四祖。龙智传第五祖金刚智。金刚智即唐玄宗开元年间来华传教的著名开元三大士之一(另两位是善无畏和不空)。但这一法统实为附会之说,因第一祖大日如来、第二祖金刚萨埵都是创造出来的密宗神。龙树则是历史上的真实人物,天此倒也可以看出他在密宗中的重要地位。

龙树的形象很特别,头顶有肉髻,是智慧的象征。头上方有龙头,七个或九个。身披袈裟,两手结说法印,身旁有滤水壶,有时置有经书。龙树常和圣天、无著、世亲、陈那、法称、功德光、释迦光一起供奉,被称为“六严二圣”。

白難陀龍王莎竭海龍王

最后更新于: 2011-09-14 15:48
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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