位於甘肅省甘南藏族自治州夏河縣的拉卜楞寺是中國藏傳佛教格魯派六大宗主寺院之一。在經歷了300餘年的風雨滄桑後，拉卜楞寺2012年將迎來大規模的文物保護維修和基礎設施建設。

　 這項工程將斥資3億餘元，於2012年下半全面啟動，力爭用5年左右的時間完成全部建設任務。

　 拉卜楞寺始建於清康熙四十八年（1709年）。300多年來，先後擴充修建了聞思、上續部學院、時輪、醫學、喜金剛和下續部 阅读全文

　普寿寺坐落在山西省五台山市台怀镇东庄村南端，是台怀镇东北地区的中心地带。它北倚北台顶，南近大白塔，位于五峰怀抱之中。从菩萨顶俯瞰其形，状如莲花，颇具佛法道场的神韵。天气晴好时，登钟鼓二楼，凭栏远眺，山川景物，尽收眼底，场面蔚为壮观。

     在五台山道场最鼎盛时期，这里曾是大华严寺的组成部分。后来，大华严寺更名为大显通寺，加之道场逐渐式微，大显通寺又分离出若干个小寺庙，普寿寺即为其中之一。& 阅读全文

宝宁寺水陆画是现存明代最完整的水陆画。本文通过对其神像体系的分析，来解读明代宗教界“三教合一”局面的形成及其形成的原因。分别就历史原因、官方原因、民间原因进行了论述。

引 言
宝宁寺地处山西右玉县，据明成化十年（1474）碑记，创建于天顺四年（1460）。寺内原存有水陆画一堂，共计一百三十九幅。这堂水陆画均以细绢为地，用淡黄、淡红花绫装裱，大部分保存完整，现藏山西 阅读全文

水陆画是在佛教寺院内举行佛教仪式——“水陆道场”时悬挂的一种宗教画，它由古代画工所绘，这些画工在画技方面代代相传。技艺高超的画师试图通过笔下神形兼备的艺术形象来解释现实中的苦难根源，感化、劝诱人们皈依佛法，以脱离苦海。

东林大佛工程的建设将利益无量的众生，是一项亘古千秋的利生伟业。同时建设东林大佛工程本身亦可以利益无量众生。佛在《大乘造像功德经》中云：“若人以净信之心造佛形像，一切业障莫不除灭，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。”建成后的东林大佛净土苑是一个集信仰、弘法、修行、教育、安养、慈善、佛教交流为一体的多功能佛教场所，是一个新的佛教发展模式，对净土宗及未来中国佛教的 阅读全文

阿弥陀佛铜像中稿完成设计

东林大佛自2000年经国务院宗教局批准以来，经过两任东林寺主持和管理人员不断的努力，各项手续得以完善，规划和设计也相继完成。东林大佛塑像自2003年就开始塑造，由甘肃敦煌艺术研究设计院孙纪元教授经过三年时间，二十二易其稿终于得以完成。塑像为唐代造像，庄严凝重，慈悲祥和，雍容大度。

历经三年的卓杰努力,江西庐山东林寺大佛形像设计业已完成,即将进入铸造阶段。东林寺所建大佛 阅读全文

   东林寺位于江西省九江市九江市庐山西麓，是净士宗发源地。北距九江市16公里，东距庐山牯岭街50公里。因处于西林寺以东，故名。始建于东林寺建于东晋大元九年（384年），另外一说法是东晋太元十一年（386年），至今已有一千六百多年的历史。是中国佛教八大道场之一。

江西庐山东林寺全景

       东林寺建寺者为名僧慧远(334～416年)，俗姓贾，山西雁门楼烦(今山西宁武附近)人。 阅读全文

寒山寺相传始建于六朝时期的梁武帝天监年间（502年-509年），初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得从天台山来此作住持，遂改名寒山寺。

寒山寺因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而闻名中外。宋朝太平兴国初年，节度使孙承祐建七层浮屠。嘉祐中改“普明禅院 阅读全文