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首页 释迦牟尼
释迦牟尼佛
释迦摩尼佛鹿野苑初转法轮
2010-04-17 23:41
释迦摩尼佛像鹿野苑初转法轮

  悉达多悟道成佛后,最先想到的早先跟随他苦修的五个随从,阿若憍陈如、阿说示(又译马胜)、跋提、十力迦叶、摩诃男拘利。 他们原本是释迦牟尼佛的父亲净饭王派遣随侍太子修道的臣仆,因为看见太子接受了供养误以为他放弃了苦行,便舍之而去。释迦成道后,就在王舍城附近山林菩提树下的为教说
 
阿若侨陈如等5人听到释迦牟尼佛,心悦诚服,便都皈依释迦牟尼佛,成为最初出家的佛弟子,后人称这5人为五比丘,也就是现在的五大迦叶,这是世间有比丘和比丘僧团开始。
比丘是指出家男人,梵语原义指乞食以自生活,义中还有怖魔、破恶、净命等义。凡三比丘和合共处称“僧伽”,义为众,就是团体。所以俗称比丘为僧人。世俗也称比丘为“和尚”,这是印度的俗语,义为亲教师,与称师傅相同。会讲经说法的和尚被称为“法师”。

初转法轮像-汉白玉佛像

 

    

最后更新于: 2012-03-07 10:44
 
释迦牟尼造像姿势
2010-03-17 11:04

佛像是造像里面数量最多的一类。它包括了释迦牟尼佛、强巴佛、无量寿佛等。菩萨造像在佛教造像中,占有很大的比例。比如说观音、文殊、普贤、地藏菩萨,他们的造像显得极其亲切、庄严,表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。

先拿释迦摩尼佛像来说吧 释迦牟尼通常就有五种造像姿势:

 1.成道像  结跏趺坐,左手横置双膝上,结定印,右手置右膝上,掌心向内,手指指地,表示大地做证,为解救众生不惜牺牲一切的言行。

释迦牟尼成道像

2.说法像  结跏趺坐,左手横置左膝上,右手向上屈指做环形,名为“说法萤”。


 

3.布施像  站立姿势,左手下垂结与愿印,表示能满足众生一切愿望;右手屈臂上伸结施无畏印,表示能够施于众生勇气和无畏精神。

4.降生像  童子形象,上身赤裸,下着短裙。左手指天,右手指地(佛经称,佛祖降生后,即向东西南北各行七步,并以右手指天,左手指  地,同时做大狮子吼:"天上地下,唯我独尊。"所以,造像中凡为此种手印者,均为释迦牟尼降生像。)

 

5.涅磐像  即卧佛像,根据其涅磐情形塑造。右则面南而卧,右手支颐,自在安详。

释迦牟尼涅盘像

在佛教寺院中,供俸着许多种佛像,因为其身分不同,佛像的形象、材料、种类也不相同,佛相依其身分,可分为佛、菩萨、明王、天等数种。

佛,如果从狭义来讲,是指释迦牟尼佛的意思,但是,随着佛教教理的发达,“佛陀观”便分为法、报、应三身。遍满宇宙寂静之无色无形的理佛,称为法身佛;为着救度众生经过长时间积功累德的结果而显现出佛身,并建立净土的是为报身佛;因化益众生,而出现在娑婆世界的,是为应身佛。

如大日如来为法身佛,弥陀如来为报身佛,释迦如来为应身佛。诸佛的名字在经典上记载的,有卢舍那佛、大日佛、释迦佛、、药师佛等,还有宝生佛、开敷华王佛、天鼓雷音佛、阿閦佛、不空成就佛、多宝佛、定光佛等是较少听到的。佛有时称如来,这是梵语多陀阿迦度的意思。

 

菩萨,有文殊、普贤、弥勒、日光、月光、虚空藏、地藏,以及随侍阿弥陀佛的二十五菩萨、观世音等,不胜枚举。其中观世音菩萨尤为著名。观世音菩萨又称观世音大士、观自在、白衣大士等。菩萨两字是梵语菩提萨埵的缩写,也有译成大道心众生、大士、高士、觉有情等。

   明王,有不动明王、降三世、军荼利、大威德、金刚夜叉等统称“五大明王”。明王是拥护三宝、护持国土、保护人民的。有时现佛的忿怒身,以光前的智慧来制服一切恶魔和障碍,看起来具有极恐怖的威严沉香。如不动明王是大日如来,降三世明王是阿閦如来,军荼利明王是宝生如来,大威德明王是无量寿如来,金刚夜叉明王是不空成就如来等的忿怒身。明王,大多属于密教。

的种类更多,形象较威猛的,有四天王、梵天、帝释天等;较温柔的,有辨才天、吉祥天、技艺天。另有所谓天龙八部、十二天、药师十二神将、般若十六善神、观音二十八部众等,其中的男性均手持剑戟,身穿甲胄,勇猛异常;女性均美丽、高雅,好似仙女下凡。

最后更新于: 2015-08-19 21:38
 
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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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