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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第257窟本生与沙弥守戒自杀缘
莫高窟第257窟本生与沙弥守戒自杀缘
2010-10-11 17:16

第257窟也是一个中心柱窟,洞窟前部为人字披顶,后部平棋顶,中央设中心柱。方柱东向面开一券形大龛,内塑佛倚坐说法像。佛像身穿右袒,右臂上举,左前臂平出,虽两手已失,可知原来应该作施无畏印和与愿印,是莫高窟北朝期中心柱窟中常见的一种造像样式。中心柱南、西、北三面开上下两层龛,南向百上层阙形龛檐下塑出帷幔,内塑半跏坐思惟菩萨

 

菩萨身着天衣,上身微倾,右腿屈盘于左膝上,一手支颐状若思惟,表现弥勒菩萨高居兜率天宫作菩萨时的情景。北向面上层阙形龛内塑交脚菩萨,其余各龛分别塑禅定像和苦修像。龛外南侧塑像已失,北侧的力士,铠甲严身,手持金刚杵(已失)巍然而立,是释迦行化时护卫左右的密迹金刚。该窟东壁已经玬塌,南、西、北壁分四段绘制,上段画天宫伎乐,中段中央画佛说法图,四周画千佛。下画沙弥守戒自杀缘品、鹿王本生故事和须摩提女请佛缘品,最下层一周画药叉像。

鹿王本生故事见于《九色鹿经》,故事说印度恒河岸边有一鹿王,身毛九色,角白如雪。一日,鹿王见一男子随流而下,遂不顾性命,跳入河中,救彼男子。溺人得救后千恩万谢,说愿为鹿王作奴供养,并答应永不宣泄王之处所。时国王夫人,夜梦九色鹿,欲得皮角,以为已用。国王即募国中,得九色鹿者,当与其分国而治。溺人闻王募重,心生恶念,将鹿王处所告之于王。于是溺人面上即生癞疮。在溺人的引导下,王率大军,至恒水边,扑杀鹿王。鹿王向国王陈述搭救溺人之经过,国王深为感动,斥责溺人恩将仇报,并下令国中人民今后不得逐扰此鹿。

从印度到敦煌,九色鹿本生都是一个家喻户晓的故事,画面采用连环画的形式从两端向中间发展,并将故事的高潮,即国王与鹿王对话的场面放置在画面的中央。

 

 

最后更新于: 2018-04-25 13:24
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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