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首页 敦煌石窟鉴赏 莫高窟第329窟佛传—乘象入胎与夜半逾城
莫高窟第329窟佛传—乘象入胎与夜半逾城
2010-10-12 16:25

覆斗顶方形窟。天井中心画莲花飞天藻井,周围画四飞天环绕飞翔,藻井外围画郑草纹、联珠纹和帷幔装饰,四披画千佛。龛内塑像均经清代重修。龛顶画乘象入胎和夜半逾城,前方有乘龙天人和乘虎夫人导引,后方有雷神、风神诸天护卫.

 

北壁画弥勒上生和下生经变,弥勒上生经变表现的是弥勒菩萨在兜率天宫作菩萨时,受五百亿天子供养,时现种种神异。下生经变说的是,弥勒于未来世三会说法,其时庄稼一种七收、树上自然生衣,路不拾遗、夜不闭户,以及国王王妃、大臣宫女竞相出家。画面左侧的两方空白中的菩萨,为1924年美国华尔纳窃取。又,东壁南侧的女供养人,穿窄袖衫,系长裙持花供养人,为初唐期供养人中的佳作。

 

 

 

 


 

 

 

最后更新于: 2018-04-25 13:16
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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