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砖雕的题材

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砖雕的题材
2010-11-15 09:12

砖雕的艺术魅力是通过丰富的题材和精湛和雕刻技法表现出来的。

砖雕的题材在发展中不断丰富,它充分地反映了不同时代、不同阶层人们的价值观念和审美取向。砖雕的图案纹样非常丰富,题材种类繁多,大致可分为:神祗、人物、祥禽瑞兽、花草山水、器物、锦纹和字符等。民间艺人们在设计砖雕和选用题材时,经常采用谐音、隐喻、借代、比拟等表现手法。如借桃代寿、借牡丹代富贵、借石榴代多子;以羊隐喻孝,以暗八仙代祝寿,以梅、兰、竹、菊拟君子德行,以荷花比品行清廉;以蝙蝠谐福,鹿谐禄,鸡谐吉等等。

砖雕题材要表达的寓意主要有祈福纳吉、伦理教化和驱邪禳灾三类,常概括成福、禄、寿、喜、财。这些题材都是贴近百姓生活,用朴素明白的艺术语言,表达出人民大众对生命的关注,对家族兴旺的期盼,对富裕美满生活的向往,对社会地位的追求。这些题材,反映了老百姓传统的思维的方式、文化观念、伦理道德,寄托了人们世世代代的美好希望与祈福意愿。

具体说来,吉祥寓意的题材有:麒麟献瑞、麒麟送子、凤戏牡丹、喜鹊登梅、五福捧寿、鸾凤和鸣、四季常春、连年有余、路路连科、官代传流、榴开百子、富贵白头、岁寒三友、松鹤延年、六合同春、四季平安、狮子绣球、五世同堂、二龙戏珠、龙凤呈祥、三羊开泰、马上封侯、万象更新、事事如意、平升三级、鸳鸯和气、封侯挂印、富贵有余、福禄寿喜、福寿绵长、金主满堂、一路连科、五子夺魁、一品清廉、春燕剪柳、闻鸡起舞、瑞应祥麟、椿萱并茂、刘海戏蟾、犀牛望月。

草植物题材。这类题材可作主题,也可作陪衬,主要有:牡丹、水仙、荷花、海棠、梅花、兰花、竹子、菊花、百合、灵芝、松树、柳树、槐树、石榴、葡萄、葫芦、桃、柿子、荔枝、桂圆、核桃、谷穗。此外还有五谷(稻、黍、稷、麦、菽)丰登,五谷之说源自《六韬·龙韬·立将》“战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢悦,将无咎殃。是故风雨时节,五俗丰熟,社稷安宁”和白居易的诗句“岂伊循良化,赖此丰登年”;兰薰桂馥,兰花桂花组成的纹样,比喻世德流芳,此题材源自骆宾王的《上齐州张司马启》“常山王之玉润金声,望侯之兰薰桂馥”;岁寒三友,即松竹梅,用这三种植物的自然特性比喻人的品格,松柏坚强不屈、经寒不衰,梅、竹孤傲,高雅脱俗,象征君子的高尚情操。四君子,由梅兰竹菊组成,《本草经》中有言“兰草主杀虫毒,辟不祥,久服轻身不老”,菊古名“节花、更生、朱赢、全蕊、周盈、延年、阴成”,被视为长寿之花,其功能还有传说,古时有个叫胡广的人,得了重病,他家临近的河岸边芳菊丛生,胡广天天到此饮水,后病愈,且长命百岁。又传朱孺子常饮用甘菊花和梧桐子泡的茶,成了神仙。古时菊花还被看作花中的隐逸者,不畏风霜绽放,以此来表示人的清高脱俗;竹梅双喜,由竹子、梅花、喜鹊组成,竹梅指夫妻,祝福生活幸福,夫妻恩爱;榴开百子,石榴剥开半边果皮,露出整齐的果实,寓多子多福,人丁兴旺;荣华富贵,由芙蓉、牡丹组成,寓意富贵荣华;连中三元,由荔枝、桂圆、核桃三种圆形果实组成,指代解元、会元、状元三种功名;和合如意,由荷花、盒子组成,寓基础牢固,事业兴旺发达;百事如意,由百合、柿子、灵芝,或柏树盆景组成,象征一切如意;万事如意,万年表(或万字符)和灵芝组成;四季平安,牡丹、石榴、菊花、梅花与花瓶组成;连理枝,两株树干连在一起组成的图案,比喻夫妻恩爱,古有“在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝”(白居易)之句;芝仙祝寿,由灵芝、水仙、竹子、石头组成。灵芝是一种吉祥植物,能使人驻颜不老、起死回生,竹谐“祝”音,石头为寿石;玉常富贵,由玉兰花、海棠花组成。玉堂是翰林院的别称,民间以此图案寓财富有,官高位显。

在中国传统吉祥图案中,祥禽瑞兽是重要的内容。尤其是人们自己创造出的神奇动物,始终伴随在自己的生活之中,如麒麟、龙、凤、龟、青龙、白虎、玄武、朱雀等。麒麟是复合型的神兽,性情温和,能武而不用。传说中孔子的诞生就与麒麟有关,“夫子未生时,有麟吐玉书于阙里人家。”(见晋代王嘉《拾遗记·周灵王》)玉书上写“水精之子孙,衰周而苏王,征在贤明”,说孔子不是凡人,是自然造化,虽不能当皇帝,却有帝王之德,故称“素王”。后来民间有“麒麟献瑞”、“麒麟送子”等题材。龙,有长须、蛇身、驼首、鹿角、牛耳、鱼鳞、虎掌、鹰爪,嘴含明珠,能上天入地、祛灾纳福,堪称古代最大的祥兽,在民间最具影响力,龙的图形早已有之,在砖雕上则有行龙、云龙、团龙、正龙、坐龙、盘龙、升龙、降龙、二龙戏珠等造型,以及龙和凤组合的“龙凤呈祥”等。凤凰,有雌雄之分,彼此同行、相合而鸣等。凤凰是鸟中之王,寓意吉祥、富贵,在砖雕中用得较多的是凤凰与牡丹的组合,象征美好、幸福,以及生育和生命。龟,四灵之一,古时被认为是占卜吉凶祸福之物,也预示长寿,青龙、白虎、朱雀、玄武是东西南北四方星宿的总称,它们常组成一组图案,起到预示风水和镇宅的作用。狮子是百兽之王,有镇宅驱邪的作用,民间还多借其“狮”音谐“世、师、事”等,表达吉祥寓意,如“五世同堂”、“太师少师”表示飞黄腾达、官运享通、代代相传之意,“狮子滚绣球”表示子孙繁衍、家族昌盛之意。

砖雕题材中还有许多内容与仙人、俗神、传说故事、戏剧内容相关。例如:三星高照(福禄寿)、和合二仙(喜庆祥各)、刘柳二仙(夫妻好合、生活美满)、女娲补天、天女散花、嫦娥奔月、天官赐福、指日高升、麻姑献寿、刘海戏金蟾;高山流水(俞伯牙与钟子期)、一琴一鹤(宋代人赵卞携一琴一鹤入蜀做官的故事)、三顾茅庐、桃园结义、姜子牙钓鱼、渭水访贤(周文王访姜太公)、二十四孝、竹林七贤、五老图、五子夺魁、盗仙草、三国演义(辕门射戟、长坂坡、借东风、空城计)、岳母刺字、水浒传、西游记、经楼梦、西厢记、白蛇传、牡丹亭;打金枝、梁山伯与祝英台、文姬归汉、昭君出塞、三娘教子。此外,还有世俗生活题材,如状元及第、渔樵耕读、渔樵同乐、竹报平安等。砖雕常用的题材还有由各种禽兽、昆虫、植物和自然景物组成的图案,如蝙蝠、喜鹊、燕子、鹦鹉、绶带鸟、蟾蜍、蜜蜂、鹭鸶、鱼猴、虎、牛、羊、马、象、鼠、猫等,这些动物、昆虫能组成不同的图案,表达不同的意思。如月兔捣药、鲤鱼跳龙门、喜鹊登枝、马上封侯等。

吉祥寓意的图案符号也是砖雕的重要题材,这当中有博古纹,由铜香炉、瓷瓶、如意、金磬、书籍、字画组成;四艺图,由琴棋书画,古筝、棋盘、线装书、画轴组成;平安如意、平升三级,由花瓶、笙和三支戟组成;暗八仙,由八仙手持之物为图案组成,另外还有八宝纹、八封图、宝相花(俗称“勾子莲”,民间创造的一种花卉纹饰,盛行于随唐时期,以牡丹、莲花花、西番莲为原型,取“宝”、“仙”之意)、角花、团花、万字纹(寓富贵不到头、福寿绵长之意),吉祥文字福禄寿喜等。

 

最后更新于: 2018-04-23 16:35
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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