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徽州竹雕,源远流长

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首页 民间雕刻艺术 徽州竹雕,源远流长
徽州竹雕,源远流长
2010-11-16 14:33

古徽州,著名的“徽商”云集之处,是明清时期的富庶之地。雄厚的经济基础促进了优秀文学艺术的发展。当时的徽州,文人云集,著名的“新安画派”便诞生于此。同时,歙砚、徽墨、宣纸、砖雕、木雕等百艺兴盛,名家辈出。徽州竹雕诞生于此,也不见怪。

徽派竹雕代珍人物有吴元满、李希乔、张立夫、方洁、程文在等。明末竹雕“嘉定四先生”中就有两位是徽州人,一位是歙县人李流芳、一位是休宁人程嘉燧。嘉定派创始人朱松龄的祖籍也可追溯于徽州,“其世本新安,自宋建炎移居华亭,又六世而东徙,遂为嘉定人。”这些渊源注定了徽州竹雕的独特艺术风格和工艺技法。徽州竹雕作品主要分为两类:一类为留青竹雕,可分为阴文、阳文,二者各以深刻、浅刻为之,种类有香筒、笔筒、臂搁、对联、扇骨等。另一类为圆雕,即竹根所制,题材有人物、鸟兽、钮章等。徽州竹雕构图独具匠心、出奇制胜,造型生动、人物表情传神。徽州素为“文化之邦”,如今国泰民丰,优秀民间艺术品的价值日益增长,竹雕工艺也升为热门行业,新生代徽州竹雕艺人不断涌现,成为华夏雕刻艺术的生力军。

 

最后更新于: 2018-04-23 16:06
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
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金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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