地藏王菩萨像

发布时间：2019-08-24 10:49

地藏王菩萨的重任及出身

  地藏原是印度神话中婆罗门教（Brahmam）的大地之神，后被佛教纳入信仰体制。据佛经故事记载，地藏是释迦牟尼佛入灭以后，到弥勒佛出世前的无佛期出现的菩萨，他受释迦牟尼的嘱托，要尽度六道众生，使其脱了痛苦。地藏信仰虽然源自印度，但当地少有地藏的描绘，传入国、韩国、日本以后却发展出相当多的地 藏图像。

  中国的地藏造像或地狱变，多出于唐以后，如龙门石窟的地藏造像铭多集中于7世纪左右。朝鲜半岛自三国时期传入地藏信仰以后，以新罗信仰最盛，以迄高丽继续不断，众高丽所遗大量的地藏佛画，即可见一般。《三国遗事》中有不少关于地藏信仰的记载，如圆光法师为开晓愚迷，于皇龙寺道场设置“占察宝”，宣扬忏悔思想；新罗民间流行的“占察法会”，诵读地藏经并供奉地藏像；或真表律师为修持忏法，甚而毁身等，都说明了韩国地藏信仰的渊源深远。也难怪宋以后有关地藏菩萨的出身，都说他是新罗王族，姓金名乔觉，出家后于唐玄宗时航海来到中国，居安微九华山数十年，苦行修炼，募化建寺，广收信徒，使九华山成为地藏菩萨显灵说法的著名道场。

地藏王菩萨的形象

   地藏菩萨一般现出家相，作比丘装束，结跏跌坐，一手持锡杖，示爱护众生戒修精严；一手持如意宝珠，示欲使众生之原满足。至于头相的描绘，有声闻比丘形地藏大都分布于中国中原及日本等地，头巾形地藏则见于中亚敦煌壁画与高丽地藏菩萨图。

  传说最早的韩国地藏像，是于敏达天皇六年（577年）由百济威德王进献日本，法隆寺东御殿奉置高二尺五寸的“三殊胜地藏尊”，所谓的“三殊胜”是指此像有三项特殊之处：第一，它是日本最初的地藏像；第二，所用的是高贵罕见的赤檀木；第三，是有关此像塑造的特殊缘起，据说是地藏菩萨因感受百济圣王的慈悲，而化身为佛匠所塑造。

  而目前韩国现存最早的地藏像，是在庆州石窟庵本尊佛左侧第四龛室的地藏菩萨像，此像圆顶无发，面目肃然，结跏趺坐，左手持宝珠现僧侣相貌，与我们所熟悉的地藏形象吻合，可知约在6世纪末时，地藏造像已颇为普及。

地藏王菩萨极彩像

地藏王菩萨供奉形式

  地藏菩萨像除了独尊的形式以外，也为阿弥陀胁侍，东国大学博物馆藏“金铜阿弥陀三尊像”， 即是以阿弥陀为主尊，观音、地藏菩萨胁侍，三尊像皆结跏趺坐，地藏头戴风帽，双手捧宝珠。高丽以后地藏菩萨主要出现于佛画之中，佛像较少，现禅云寺“金铜 地藏菩萨坐像”算是高丽末期端雅风尚的代表作，此像头戴巾帛，法相端正温和，姿势稳重，自然之中见其内敛；左手持法轮，以示拯救陷于六道轮回的众生；衣纹 利落明快，及璎珞腕钏的精致妆点，为此像增添不少高雅气度。