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中国阎王

08-28 14:32

中国阎王分别是哪几位?

著名的中国阎王有韩擒虎、范仲淹、寇准、包拯等。韩擒虎(538-592年)之作阎王,见于正史《隋书·韩擒虎传》:


其邻母见擒(虎)门下仪卫甚盛,有同王者,母异而问之。其中人曰:“我来迎王。”左右问曰:“何王也?”答曰:“阎罗王”。擒(虎)子弟欲挞之,擒止之曰:“生为上柱国,死作阎罗王,斯亦足矣。”因寝疾,数日竟卒,时年五十五。


阎罗王——韩擒虎

韩擒虎(《隋书》避唐高祖李渊之祖父虎讳,省去“虎”字)死作阎罗王的传说,被载入正史,可见当时中国阎影响之大。


敦煌变文中有一部《韩擒虎话本》,叙述了韩擒虎率兵破阵,活捉陈叔宝以及担任和番使,以高超射艺威震单于君臣事。后五道将军奉天帝之命请韩擒虎为阴司之主,擒虎特请假三日,隋文帝为他举行了盛大的告别宴会。第三日,忽有一紫衣人、一绯衣人乘黑云来至殿前,自称“原是天曹地府,来取大王上任”。于是韩擒虎辞别皇上诸臣及家小,到阴间走马上任去了。


韩擒虎虽为一员虎将,便其队伍军纪不佳,他作阎罗王是不太合格的。人们把韩擒虎看做阎罗王,似乎是说他相貌凌厉可怕,但其中似乎也包含了大家对他的敬畏和信服。


阎罗王——寇准、范仲淹

比较起来,寇准和范仲淹死后为阎罗的传说,要比韩擒虎理想多了。寇准(961-1023年)是北宋名相,为人刚正,力主抗辽,又曾在刑部任职,符合条件。在流传达室极广的《杨空将》故事中,“寇准背靴”脍炙人口。这是一位很得人心的人物,让冠准死后为冥主,符合人民的愿望,故《宋人轶事汇编》卷五中,即有寇准“当为天下主者,阎浮提王(即阎罗王)也”的说法,甚至有人在驿舍旁挂起寇准图像,上面写着“今作阎王”(《通俗编》)。冠阎罗当时受欢迎的情形,可以想见。


范仲淹(989-1052年)也是北宋名臣,曾作过龙图阁直学士,被尊为“龙图老子”。范仲淹正直敢言,不怕得罪权贵,他以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”名垂青史。宋人龚明之在《中吴经闻》中,记载了“范文正公(范仲淹)亦为阎罗王”的传说。



阎罗王——包拯

但最为著名的中国阎王,还得属包公包青天。包公即包拯(999-1062年),北宋名臣,做过龙图阁直学士、开封知府,以刚正敢言、不畏权贵、执法严峻、屡平冤狱著称于世。包公是中国古代最著名的清官,有关他断案的故事流行极广,长篇公案小说《包公案》是包公断案故事之集大成。元明时的包公戏也有不少,直到今天,《秦香莲》仍深受人们欢迎。包拯为阎罗的说法,在宋时就已流行,当时有句俗话:“关节不到,有阎罗包老。”


著名长篇侠义公案小说《三侠五义》中,包公审理“狸猫换太子”一案时,就有巧设森罗殿,装成阎罗,审出奸臣郭槐口供的情节。又有所谓“游仙枕”可去阴曹地府,故民间流传着包拯“日断人间,夜断阴间”的说法。在传统戏剧《铡判官》中,就有包公下阴曹,探阴山,铡了徇私的判官等情节。四川酆都民间还流传着包公死后做了阴曹大臣,铁面无私,兴利除弊,协助阎罗天子废除收礼受贿之“阴律”的故事。


彻底汉他了的中国阎罗和十殿阎王,已不是一般意义上的佛教护法神,而成为威势显赫的阴间大神了,对中国社会产生了深远而广泛的影响。

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