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鬼世界的审判主—阎罗王

06-17 15:58


神话人物

      中国人对阎罗王应该是非常熟悉的,自古以来就有“阎王叫人三更死,谁敢留你到五更”的说法,再加上佛教宣扬的六道轮回,因此很多人以为阎罗王是佛教首创的。其实,阎罗王的说法早在古印度就已出现,他的前身最通俗的说法应该是夜摩天。

印度神话

      唐代以后,随着佛经大量翻译过来,又出现了另一种说法:阎罗王的前身是毗沙国王,也就是北方多闻天王

      有一次,毗沙国王和维陀如生王之间发生了战争,结果毗沙国王兵力不足,吃了败仗,他恨恨地说:“来生我要当地狱主。”

      毗沙国王手下有十八个大将,他们头上长着尖尖的犄角,带领着百万士兵,他们也和自己的国王一样气愤,因此也立下誓言:“我们也紧随其后,帮您整治这个罪人。”

      后来,毗沙王做了阎罗王,十八大将就是判官,分别主管十八层地狱,百万士兵则成为鬼王、鬼卒、牛头马面之类。

      但是,不管阎罗王出自何处,人们对他都是无比惊惧,因为他掌管着自己的生死,为了讨得他的欢心,不仅要时时供奉,还要和他的顶头上司(地藏菩萨)搞好关系。

民间传说

      当年,唐太宗之所以让唐僧去取经,就是因为他见到了阎罗王。一次,天下大旱,唐太宗便设坛求雨,龙王现身后,太宗苦苦哀求:“多给一点儿!田地都干得裂开了!”

      唐太宗乃一国之君,如今低声下气地哀求,龙王怎么能不给面子呢?于是多给了一点,结果导致人间发了洪水,很多无辜百姓被淹死,事情发生后,玉皇大帝要追究责任,就把案子交给阎罗王去审。

      没多久,唐太宗就得了重病,因为这个案子要他去作证。唐太宗来到地狱之后,非常害怕,不过,他是人间的帝王,阎罗王对他还是很客气的。案子审完后,阎罗王说:“你阳寿未尽,很快就可以回去,将来死的时候到我这里报个到就行,因为你是到天庭受审的。”

      听他这么一说,唐太宗也很害怕,于是想跟阎罗王拉拉关系,他问道:“地狱里缺什么呢?”阎罗王想了半天才说:“好像没有番瓜。”

      于是唐太宗马上说:“好,我马上派人送来。”

      唐太宗回去后,就开始征求到阴间送番瓜的人,这可是个苦差,谁都知道,去了就不可能再回来,但最后终于来了个应征的。接着,唐太宗又命唐僧去西天取经。

      虽然这个故事是虚构的,但由此也可以看出,人们非常害怕阎罗王和他掌管的地狱。

阎罗王铜雕像

阎罗王

佛教中的阎王

      佛经中说,所有的众生都在六道中轮回,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱。那些作恶的人死后就会堕入地狱,受各种各样的酷刑。

      地狱的梵文叫“奈罗迦”,意思是恶者、不可乐、苦具、苦器或受罪处。地狱有大小之分,大地狱有八种,每一种各有十六小地狱,共计一百二十八小地狱。在八大地狱中,人们最熟悉的应该是无间地狱,也就是阿鼻地狱。所谓“阿鼻”就是“无间”,意思是此地狱中的刑罚永远不会停歇。阿鼻地狱分为十八小地狱,各小地狱又有十八地狱,如此分下去,几乎数都数不清。

      管理这些地狱的是三十四类鬼王,其中有恶毒鬼王、主祸鬼王、主财鬼王、主产鬼王、主命鬼王、大祁利叉王、阿那吒王等等。从名称就可以判断,鬼王们主管着哪一方面。其中阿那吒王就是哪吒。这些鬼王有好有坏,有男有女,手下掌管着无数的小鬼王,按佛经的说法就是无量,没有数量,数不清。

      释迦牟尼出生后的第七天,他的母亲就升上忉利天宫做了帝释天,即玉皇大帝。后来他成佛后,为了报答母亲,便在忉利天宫说法,参加这次法会的鬼神数不胜数,其中就有这三十四个鬼王。因此他们和真正的饿鬼道有很大的区别,真正的饿鬼道没有资格参加法会。

民间影响

      这三十四个大鬼王的上司就是人们通常所说的十殿阎罗。佛经中说:人死之后,第一七日到泰(后世改为“秦”)广王的殿里报到,秦广王则按照此人的记录发放去处。如果是个大善人,就将其直接送入天界;如果善多于恶或两者不相上下,则直接送到最后一殿转世;如果干了坏事,要先给他照照镜子,让此人明白自己生前所干的事,从此心服口服地去受罪,正所谓“死个明白”。第二殿至第九殿分别是施酷刑的地狱,按照每个人的罪行,分别发放到不同的地狱,直到刑满释放,才被送回第十殿,重新轮回投生。

十殿阎王

      这十殿阎罗王分别是:二殿初江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿变成王、七殿太山王、八殿平正王、九殿都市王、十殿转轮王。

      其实,最初的说法是十三冥王。十三冥王就是十三个佛,比如释迦、药师、弥陀、文殊、普贤、观音弥勒等等。但后来不知什么原因,十殿阎罗王的说法取代了十三冥王,并流传至今。应该说,中国的文化非常有趣,不管是天堂,还是地狱,都要划分得清清楚楚,好像人间的各种组织一样。

      从古至今,有很多名人死后,都被传说做了阎罗王,比如范仲淹、寇准等,但人们普遍认为宋朝大臣包拯是阎罗王之一。据说他本来掌管着第一殿,但由于他铁面无私,所有的人刚到这里就统统被他打下了地狱,后来,阎罗王的顶头上司地藏王菩萨看不过去,就将包拯调到了第十殿。

      或许是出于一种恐惧,人们对阎罗王和地狱制造出很多耸人听闻的说法,比如奈何桥、孟婆汤、牛头、马面、判官、黑白无常等等,说到底,都是劝人弃恶从善、改邪归正的。从这个方面来看,也没有什么不好。

 

阎罗王雕塑



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