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早在东汉时期，佛教便开始传入中国，观音菩萨的信仰开始在中华大地生根发芽，遍地开花。乃至成为国人最为熟悉的佛教人物，观音的造像也成为佛教艺术中最为丰富的题材。到了南北朝时期，观音造型为男性，面部丰满、眼大而凸、眉长而平、鼻深高隆与额齐平、耳长齐肩、头戴宝冠，宝冠上主要是花髻，是贵族富人的装饰，此外还有发髻冠，化佛冠，冠两旁装饰犹如翅膀的宝僧，袒上身，颈部有悬铃的圆领式，胸部挂璎珞和作为两蛇形的饰具两 ...
发布时间：2023-11-02点击量：26
地藏菩萨，又称大愿地藏王菩萨，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。据佛经记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出在地狱中受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。《地藏经》中记载，释迦牟尼佛将要示现入灭了，但他不放心我们这 ...
发布时间：2023-10-23点击量：17
据传文殊菩萨来到福城后，福城人与五百童子、五百童女悉来拜会。其中一名童子，便是这次参访的主角，善财童子。在孟加拉湾沿岸的福城之中，有一位首富福德长者，晚年得了爱子。孩子出生之时，家里种种珍宝自然涌现，因而取名善财。长大后的善财聪慧活泼，一心寻求正法真理。这一次，他来到福城东庄严幢娑罗林中的大塔庙处，参访文殊菩萨，发愿行菩萨道，直到成佛。铜雕善财童子塑像于是，善财拜文殊菩萨为师。而文殊通过观察，已知 ...
发布时间：2023-10-19点击量：15
普贤菩萨,也称十大愿王，普贤菩萨有增益、延命的性德，菩萨住入增益延命三昧的境界之时，就成为普贤延命菩萨。依据日僧《普贤延命释》所载，此菩萨有三名，一曰普贤延命，二曰大安乐不空三昧耶真实菩萨，三曰金刚萨埵。大安乐不空菩萨住于胎藏界曼荼罗遍知院南端。胎藏界曼荼罗遍知院乃一切佛菩萨能生之总位，此尊摄金刚界三十七尊于一身，且住于胎藏界总位，故名三世诸佛之总体，两部不二之尊。又《口诀》谓大乐不空金刚即普贤延 ...
发布时间：2023-10-17点击量：22
韦陀菩萨又称韦陀天，是护持正法的一位大菩萨，关于他还有一个凄美的爱情故事，相传昙花原是一位花神，她每天都开花，四季都灿烂。她还爱上了每天给她浇水除草的年轻人。后来此事给玉帝得知，玉帝于是大发雷霆要拆散鸳鸯。玉帝将花神抓了起来，把她贬为每年只能开一瞬间的昙花，不让她再和情郎相见，还把那年轻人送去灵鹫山出家，赐名韦陀，让他忘记前尘，忘记花神。多年过去了，韦陀果真忘了花神，潜心习佛，渐有所成。而花神却怎 ...
发布时间：2023-10-15点击量：25
游戏观音，又称三面观音，游戏观音安坐云端之上，因乘云作游戏坐姿，表观世音菩萨的教化圆通无碍，不拘时处，示现游戏自在，故有此名。游戏坐又称安逸坐，是佛教造像中比结跏趺坐还随意自在的一种坐姿。游戏观音乘坐五彩飞云，云游四海，救苦救难，普渡众生。《法华经·普门品》记载：「有人趺自高处，肌肤未损，乃菩萨游戏自在之法力所致。」又云：「观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。佛经称诸佛菩萨救度众生为易事、乐 ...
发布时间：2023-10-13点击量：26
宗喀巴是格鲁派的创始人，被誉为“雪域佛陀”。宗喀巴在格鲁派早期造像为头戴尖顶丹霞帽，身着藏式袈裟，袒右臂，结跏跌坐，手拈莲花，施说法印。大师双目微闭，目光下视，面容慈祥，富有个性，这是典型的藏式造像风格。宗喀巴大师造像以写实像、美化像、扎西多卡玛、师徒三尊、五种应身像、持寿瓶等几大类别最为常见。写实像写实像是指造像师完全按照上师生前的相貌特征绘制或塑造的身像。西藏苯教和佛教所拥有的绝大多数上师像基 ...
发布时间：2023-10-12点击量：31
丙午太岁是六十甲子，在明代时降生在东莞（今广东省东莞市），名叫王缜。王缜，字文哲，为人朴实忠厚，极少说笑。弘治癸丑年（1493年）科举中进士，被授予兵科给事中的官职。文哲起兵安南（今越南），安南国送给他钱财，他全部退回，不让自己使臣的身份受到污损。后来，迁官礼科，到南畿核实屯田数量，改革官吏，去除历来的弊端，晋升为工科都给事中。正德年间（1506-1521年），文哲升为山西参政，调任云南右布政使， ...
发布时间：2023-10-09点击量：15
