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2012-04-15 17:31 |
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创始元灵有四个徒弟：鸿钧、混鲲、女娲、陆压.
创始元灵：
宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇 供奉
宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的 阅读全文
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最后更新于： 2012-04-15 18:49 |
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2012-03-16 22:20 |
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其一，为北方之神
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。” 真武大帝
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
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最后更新于： 2012-03-16 22:25 |
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2012-03-03 14:51 |
 注生娘娘简介
注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母。在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。
有些地方则将「临水夫人」视为「注生娘娘」。注生娘娘的来历出自「封神传」（亦名「封神演义」）。姜 阅读全文
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最后更新于： 2012-04-15 20:49 |
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2012-02-20 21:48 |
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赵公明，名朗，字公明，中国神话人物。也有人称其为“赵玄坛”，“玄坛”是指道教的斋坛，有护法神之意。但民间相传赵公明为“武财神”，使铁鞭，并以神虎为座骑。
在《封神演义》中，赵公明修道有成，还有三个妹妹，她们分别是赵云霄、赵琼霄与赵碧霄。主要法宝二十四颗定海神珠。武王克殷时，赵公明原是居 阅读全文 |
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2012-02-15 17:08 |
“骊山老母”，又称“黎山老母”、“骊山老姥”， 道教神仙。
《集仙传》载：“骊山老姥，古女仙也，风华绝代。”秦始皇曾在骊山阁道与她相遇，欲加轻薄，被她用法术惩罚。自此之后，她装扮为老妪，人们便以“姥”称之。
又说，唐隐士李筌好神仙之道，曾于嵩山石壁中得 阅读全文 |
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2012-02-15 16:51 |
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吕洞宾，道教八仙之一，全真派北五祖之一，法器为长剑。
传说，吕洞宾自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章，长大后“身长八尺二寸，喜顶华阳巾，衣黄欗杉，系一皂鞗，状类张子房，二十不娶。”马祖道一大师见到就说：“此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。”
唐宝历元年（825）中了进士，为官一段时间 阅读全文 |
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2012-02-15 16:13 |
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汉钟离
汉钟离本叫钟离权，钟离是古代常见的复姓。《列仙全传》中说，钟离权，燕台人，号云房先生，本是五代时北汉的大将，因征吐蕃失利，一个人骑马逃入深山。走到山里迷了路，夜已很深了，遇见一个胡僧。这胡僧引他走了好几里地，见到一个村庄。胡僧说：“这里是东华先生成道的地方。”说完就作揖而别。过了好久，钟离权听见有人说：&l 阅读全文 |
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2012-02-09 16:57 |
神农氏，华夏太古三皇之一，传说中的农业和医药的发明者，他尝遍百草，教人医疗与农耕。也因为此两项重要贡献，被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”等，为掌管医药及农业的神祇，不但能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。
传说神农氏的样貌很奇特，身材瘦削，身体 阅读全文
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最后更新于： 2012-02-09 17:35 |
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2011-08-10 16:50 |
确保风调雨顺的神灵
龙是古神话的四灵之一，在中国有特殊的含义，由此产生了龙王信仰，传说他能兴云降雨，解众生炎热之苦，民间便建有龙王庙加以祭祀。
龙王的由来
龙王的由来,一是佛教传入中国而带来的,相传 释迦牟尼降 生的时候,曾有名为迦罗和郁迦罗的两位龙王兄弟,一个在左边洒温水,一个在右洒冷水,为佛福沐浴净身,后来 阅读全文 |
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最后更新于： 2012-01-13 16:12 |
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2011-08-09 14:27 |
月下老人与男女姻缘
婚姻是人生的大事，在中国传统观念中，婚姻是由上天决定的，上天专管人间婚姻的是月下老人；道教吸收了月下老人这一形象，并为他造册入档，还给他配了月光娘娘和七星娘为助手，月光娘娘专门考察世间青年男女恋情，七星娘专门为未婚男女造册，供月下老人根据具体情况来确定男女之间的姻缘；道教的大型宫观中都建有月老殿，写有“愿天下有情人都成眷属，是前生注定莫错过 阅读全文 |
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最后更新于： 2012-01-13 17:11 |
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2011-03-13 08:57 |
尧舜“功遂，身退，天之道”，为道家最好范例，亦也是最能突显道家之情怀的行为。这“功遂身退”的情怀，亦被后世的道家所效法。东晋时有抱朴子——葛洪。南朝齐梁之际又有了 陶弘景继这后尘。
他以优哉游哉地挂冠于神武门，开创起一个“山中宰相”的局面，来成就其“功遂身退”之情怀。 阅读全文 |
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最后更新于： 2012-01-13 16:40 |
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