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首页 道教神仙 现实中的老子乃犹龙也
现实中的老子乃犹龙也
2010-11-09 08:20
    有关于老子的种种传说,我们所看到也仅仅是他的传奇部分,到底现实中他是个性情怎样的人呢?
  据文献记载,老子学问渊博深厚,当时登门拜访求教的人是数不胜数。据说当时连儒家的创始人孔子也在这拜访者的行列,并由此而引发了一个很有意思的小典故,即“其犹龙乎”。在此典故中,老子在“赐教”于孔子时,我们便可从其言语之中窥知他的性情与否。
   两千多年前,在通往东周都城洛阳的黄土古道上,一辆马车在夕阳照耀下正缓缓前进着。在这辆马车上坐着的就是影响中国数千年政治文化的思想巨人、被后人尊为圣人的孔子。
   孔子此去洛阳的目的,就是为了拜访当时声名显赫的老子。
   孔子特别爱好周朝的礼制,因而特别想亲自到周朝的教城去拜访老子,并以其为师,向他学习一些周文化。于是,孔子的朋友南宫敬叔就把这一想法转告给鲁国国君,鲁君很支持这件事情,就送给他一辆车、一匹马和一位年轻的驾车人。
   抵达洛阳以后,孔子开始系统地身老子学习了周朝的文化礼制,在学识上也有了很大的进步。临别时,老子对孔子讲了一番意味深长的话:“做人要大智若愚,遇到明君就好好干上一番事业,遇不到明君的话便宁可像飞蓬一样自在地飘飞。”现在看来,这一番话确实已有后世“穷则独善其身,达则兼济天下”之意味。
  孔子将老子这一番教导牢记在心,回到鲁国之后,他便不无感慨地对自己的弟子说::“鸟, 我知道他们能够飞翔.鱼,我知道它们能够游泳。野兽,我知道它们能够奔跑。对于会奔跑的野兽,我可以用兽网去控制它。对于会游水的鱼,我可以用鱼钩去控制 它。对于会飞翔的鸟,我可以用弓箭去控制它。至于能够乘云而上天的龙,我就不知道该如何对付了。而他就是一条龙啊!”
   由此不难看出,老子和他推崇的自然之“道“在现世生活中造成的影响有多大,大圣人孔子也深受其影响。
   另外,在这则典故中,我们不难看出,老子终其一生都是为“道”而活,他的言行是“道”,他的体悟亦是“道”,而他所感受体验着的人生亦还是“道”。
   事实上,在老子的思想概念中,“道”就是最高的哲学范畴,而他以此来悟透生命之真谛:无欲、守静、任自然。
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茅山老子铜像--铜雕道教神像
   茅山位于镇江句容境内,既是江南名山,又是道教圣地,号称“第一福地、第八洞天”。茅山因西汉茅盈等茅氏三兄弟来此隐居,号称“三茅真君”而得名。
1990年政府筹措巨资在茅山兴建了高33米、重106吨的老子青铜神像,成为全国最大最高最重的老子露天塑像,被选入大世界吉尼斯纪录。
最后更新于: 2013-12-01 09:57
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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