地藏王菩萨
地藏菩萨
地藏信仰与影响
2010-09-03 00:45
地藏信仰与影响
地藏王与另外三位大菩萨文殊、普贤和观音的形象很不相同,现出家相,着比丘装,右手持锡杖,表示爱护众生,亦表示戒修精严,左手持如意宝珠,表示满足众生的愿望。
 
地藏王菩萨座
 
六地藏
地藏因立下度尽六道中轮回的众生的大愿,所以常常现身于人、天、地狱等六道之中。在六道貌岸然显现的地藏菩萨,又有六地藏之称:
1.檀陀地藏   “檀陀& 阅读全文
最后更新于: 2012-04-03 17:19
 
九华山地藏道场及其“肉身塔”
2010-09-02 21:42
九华山地藏道场及其“肉身塔”

北京西山佛牙塔中的佛牙,陕西扶风县法门寺的佛指骨,北京云居寺雷音洞、五台山大白塔等中的佛舍利,在信徒们心中是崇高无比的佛宝,如能亲睹一眼,即为三生有幸,认为见到了释迦牟尼的这些遗留,就如同亲眼见到了佛祖一般,当然无比荣幸。同样,布达拉宫内装有达赖肉身的金灵塔,极受藏族同胞崇拜。九华山的“肉身殿”也自然闻名遐迩,备受善男信女们敬仰。

肉身宝殿,俗称“肉身殿&rd 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 17:31
 
地藏菩萨的特征
2010-09-01 02:29
地藏菩萨的特征

 地藏王菩萨的道场

地藏王菩萨 梵文意译名,梵文音译为“乞叉底蘖婆”。据《地藏十轮经》记载,能“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,故名。据佛经记载,地藏菩萨受释迦牟尼佛的嘱托,在释迦既灭,弥勒未生之前,自誓必度济六道众生,拯救诸苦,始愿成佛。地藏菩萨是我国佛教徒信奉的四大菩萨之一。安徽九华山是地藏菩萨显灵说法的道场。

最后更新于: 2012-04-03 16:50
 
地藏王菩萨之身世介绍
2010-08-21 22:59
地藏王菩萨之身世介绍

 

地藏,全称为幽冥教主地藏王菩萨。在佛门中,观音以度在世的人为主,地藏以度去世的鬼为主。他们都是因普救众生而备享香火之盛的两位菩萨。关于地藏的身世,有多种说法。
乞叉底蘖娑
这 是地藏的梵名,出于唐玄奘译《地藏十轮经》。因他“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,故名地藏。因受释迦嘱咐,“于二佛中间无佛世界教化六道众 生”,又名 阅读全文
最后更新于: 2012-04-03 16:07
 
地藏菩萨之大愿
2010-08-21 21:29
地藏菩萨之大愿

按佛教说法,地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐,在释迦寂后灭后而未来佛弥勒下世前这一段“无佛世界”里,担当起教化六道众生的重任,国不可一日无主,地藏的地位和权力之高,如同佛陀。《地藏本愿经》又说,释迦佛召地藏大士,令其永为幽冥教主,使世人有亲者,皆得报本荐亲,共登极乐世界。地藏受此重托,遂在佛前立下大誓愿:“为是罪苦六道众生广设方便,尽令解脱,而我自身方成佛道。&rdq 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 16:00
 
地藏菩萨慈悲度生
2010-08-21 19:42
地藏菩萨慈悲度生

冥界地狱的主宰是地藏王

地藏是佛教四大菩萨之一,与观世音有所不同,地藏菩萨主要救度地狱中所有“罪鬼”,而观音菩萨则以救度世间众生为主,二位各有分工。

这位菩萨何以叫“地藏(读作,zàng)“地藏”是梵文ksitigarbha的意译,音译“乞叉底孽娑”。“地”指大地:&ldq 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 11:37
 
地藏十王图
2010-08-04 00:07
地藏十王图

地藏十王图内容

地藏十王图是地藏、十王信仰混合后所产生的佛画形式,如敦煌三九0窟所见五代“十王厅与地藏”,及榆林三十三窟的“地狱变”。韩国现存有不少高丽朝鲜时期“地藏十王图”,其中高丽,“地藏十王图”,形式与内容皆十分雷同,推测是出于同一稿本。这些地藏十王图,皆采上下两段式的构图,上段为半跏趺坐姿,手 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 11:31
 
韩国地藏三尊图
2010-08-04 00:04
韩国地藏三尊图

韩国地藏三尊

有关地藏三尊的说法,在中国主要来自九华山地藏传说,所指为地藏、闵公及道明和尚三人。而韩国的地藏三尊是以地藏为主尊,道明和尚、无毒鬼王为胁侍的 组合。在此舍闵公而用无毒鬼王胁侍地藏的原因并不清楚,无毒鬼王出自《地藏菩萨本愿经》,它现身告知入地狱寻母的婆罗门女,谓其母脱离地狱痛苦,升天受 乐,婆罗门女才寻如梦归,悟此事已,并立弘誓愿,为众生修福解脱。后释迦牟尼告诉文殊菩萨,无毒鬼王便是 阅读全文
最后更新于: 2012-04-03 11:02
 
韩国地藏王,地藏菩萨图
2010-08-03 20:12
韩国地藏王,地藏菩萨图

韩国地藏王菩萨图

韩国的地藏国大致有地藏独尊、地藏三(二)尊图、地藏十王图等几种形式。现存世作品多为高丽朝鲜时代所作,尤其是高丽地藏图因数量颇多,头衔戴巾帽,造型特殊,而引人注意,头巾形地藏一般是戴金泥细圆纹饰的黑底布巾,垂至肩坎,额前以头箍固定,露出两耳,飘带自耳后垂下,看起来有些像宋无时一种挡风避寒的风帽。 目前所知最早的头巾形地藏,出自5世纪吐鲁番西边的高昌遗址,而敦煌唐宋地藏图亦可见头巾 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 10:32
 
观音地藏图-放光菩萨
2010-08-03 19:59
观音地藏图-放光菩萨

 

观音地藏两菩萨并列的作品,可见中国四川大足北山第二五三号龛北宋的观音藏像,而高丽佛画“观音地藏图”,在日本南法华寺及西福寺各藏有一幅。
西福寺本“观音地藏图”,观音在左,地藏于右,上方有宝盖装饰,题榜为“放光菩萨”。观音地藏并列被称为“放光菩萨”的由来,据说是梁朝画家张僧繇在汉州善寂寺 阅读全文
最后更新于: 2012-04-03 10:23
 
敦煌十七洞旧藏九世纪幡绘地藏菩萨像等
2010-08-03 18:10
敦煌十七洞旧藏九世纪幡绘地藏菩萨像等

敦煌十七洞旧藏九世纪幡绘地藏菩萨像等

  敦煌17洞留下不少的幡绘,平时可卷起,故携带便利,其蟠头为三角形,可在适当之处挂起,随风飘动,为唐代相当流行的佛绘饰物。此中一铺描绘菩萨立像,整体作四分之三侧身比例的全像。此种像身比例,不止于幡绘上的菩萨立像,事实在今天的许多门神、印版人物像等,亦可见及此种的身形比例。换言之,这种身形造像已是相当规模制式化的图式符号了。此尊菩萨像身形柔适曲动, 阅读全文

最后更新于: 2012-04-03 10:02
 
<< 首页 < 上页 1 2 下页 > 末页 >>

第1页(共2页)

迎请热线