在山西大同市西，有一处宏伟的辽金建筑群，即闻名于世的大同华严寺。大雄宝殿建在四米多高的台基上，坐西面东，与一般寺庙的方位不同，这与当年契丹人“信鬼拜日”的特殊习俗有关。殿堂雕甍高耸，巍峨壮观，此殿为中国辽金佛寺中最大的殿堂，也是中国现存两座最大殿宇之一（另一座是辽宁义县奉国寺大殿）。

大雄宝殿内供奉五方佛，金装彩绘，为明代作品。在五方佛前方左右两侧砖台上，明代彩塑的二十诸 阅读全文

少林寺和一般寺庙不同的是，它既是佛教禅宗的祖庭，又是少林功夫的发源之地，少林寺寺内的许多古迹皆与佛、武有关。其中著名的紧那罗殿，即与所谓“棍仙”有关。

紧那罗殿在全国为少林寺所独有。殿内供奉紧那罗王，共有三尊神像，模样十分奇特：蓬着头发，浓眉杏眼，袒胸赤脚，身穿单裤，手握烧火棍，一副地道的武林人物模样。这三位分别为紧那罗王的持法法身、护法法身和妙法法身。法身头 阅读全文

日宫天子源于印度古代神话中的太阳神苏利耶（Sūrya）。在婆罗门教、印度教最古老的经典《梨俱吠陀》中，就有十首献给太阳神苏利耶的颂诗。

苏利耶的人格化特征还不大明显，大多把他看成是一只眼睛，他俯视人间，目光如电，明辩善恶。他生于东方，在歌声中离开天门，去巡行天地，划分白天和黑夜。太阳神倾泄光明，照亮世界，驱逐黑暗、疾病和敌人。苏利耶用甘露治疗世人的病痛。苏利耶还是擎天柱，天要靠他来支 阅读全文

摩利支天，是位女性神。摩利支为梵文Maricid的意译，意为“阳焰”，即光焰，这位天神有些大神通，“以隐形法为其至极”。《摩利支天经》曰：

有天名摩利支。有大神通自在之法。常行日前，日不见彼，彼能见日。无人能见，无人能知，无人能害，无人欺诳，无人能缚，无人能债其财物，无人能罚。不畏怨家，能得其便。

可见，佛教是把灿烂而神秘的太阳 阅读全文

 冰揭罗，梵名为Piñgala,是鬼子母诃利帝母天的爱子、最小的儿子，又叫冰揭罗天童子。

据《大药叉女欢喜母并爱子成就法》说：

毕哩孕迦（即冰揭罗天）刻像法，取好白旃檀香木，无瑕隙者，长六指或一磔手，令巧匠雕作童子形……以种种时花散于坛上，乳糜、酪饭、甜脆果子，及欢喜团等如法供养。烧沉水香，对此像前，诵辽罗尼满十万遍，爱子毕 阅读全文

鬼子母为佛教护法神二十诸天之一。仅观其姓名，使人觉得这位女性天神似非善类。确实，这个鬼子母本是个专吃人的恶神——母夜叉，后得佛祖释迦牟尼感召而皈衣佛教，“放下屠刀，立地成佛”，由恶神而成善神。

鬼子母又名“诃梨帝母”、“诃利帝母”，是梵文Hāriti的音译，又意译为“暴恶母&r 阅读全文

菩提树神是二十四诸天这一，即守护菩提树之天女。菩提树完全是由于释迦牟尼的功德而得名“菩提”，是佛教名词，为梵文Bodhi的音译，意为“觉”、“智”。指对佛教“真理”的觉和悟，旧译为“道”，指通向佛涅盘之路。凡是断绝世间烦恼、大彻大悟而成就“涅盘”之智 阅读全文

坚牢地神是梵文Prthivi的意译，音译为“比里底毗”，意为此神有发大地之坚牢。坚牢地神又叫“地天”、“大地神女”。

地天的职责的保护土地及地上的一切植物，使其免受灾害。佛陀曾对其说：“汝大神力，诸神少及。阎浮（即佛教所称世人居住的南赡部洲）土地，悉蒙汝护，乃至草木沙石，稻麻竹苇，谷米宝贝，从地而有， 阅读全文

黑暗女又叫“黑耳”，为大功德天之妹。大功德天能使人财宝盈满，而黑暗女却令人。姐妹俩从不分离，功德天女所到之处，黑暗女亦必伴之。

《涅盘经》卷宗十二说：

姐云功德天，授人以福；妹云黑暗女，授人以祸。此二人常同行不离。

二十四天之十一大功德天