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二十四天之多闻天王
2012-03-10 21:13
二十四天之多闻天王
   多闻天王(梵语:……转写 Vaiśravaṇa;巴利语:Vessavaṇa),又名毗沙门天(亦作“毘沙門天”)。是佛教的护法神,知识之神、财神四天王之一及二十四诸天里也有多闻天王。同时也是一个很重要的武神。在日本多写作“毘沙門天”。
 
守护与财富之神
  在婆罗门教中的多闻天王婆罗门教中,多闻天王原出于印度神话中的俱毗罗神。俱毗罗神曾经苦行千年,才从他的祖父—创造之神梵天手中得到北方守护神的职位,因此得到了象征财富的飞天马车“普刹伯卡”,奠定了此后成为“守护与财富之神”的地位。故又名施财天。由于曾率领其夜叉众与毗湿奴打败魔王罗伐拿,从此被敬为武神、军神。
  在佛教中的多闻天王多闻天王是北方的守护神,与东方的持国天王(即多罗咤)、南方的增长天王(即毗琉璃)、西方的广目天王(即毗留博叉)合称“四大天王”,多闻天同时也是四大天王的首领。相传,多闻天王经常护持如来道场,因此有缘时常听闻如来说法,故名多闻天,是知识之神。多闻天是佛教天龙八部中的护法天神之一,与人、鬼、畜生居住于佛教三界中最低一界—“欲界”中的第一重天“四天王天”。
 多闻天王(毗沙门天)信仰在中国唐朝,唐明皇曾经因多闻天王的庇佑,才得以平定多次乱事,故特令供奉之,唐朝军队之中,皆以多闻天王形象绘制旗帜,号曰“天王旗”,以保佑武运昌隆。佛教传入日本后,日本战国时代许多武将笃信佛教,也出现了著名的“毗沙门天降主”—越后的军神上杉谦信,自诩为毗沙门天的化身。他的军旗就有“毘”(“毗”之异体字)的字样。
 
七福神之一
   毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的“七福神”之一。日本民间传说,曾有一间供奉“毗沙门天”的寺庙,寺中僧侣只要将空钵抛向空中,就可以获得食物。多闻天王原形象为右手托宝塔,左手持三叉戟。在后期的中国,为了配合“风调雨顺”的吉祥意义,一般将其塑像手上的塔、戟,改为代表“雨”的“雨伞”。多闻天王有许多儿子,一子名独健,一子名哪吒(一说哪吒是多闻天王的孙子),都是佛教的重要护法神。很多人认为,封神榜与西游记中的托塔李天王李靖,形象即从“多闻天王”而来。
最后更新于: 2013-12-01 17:14
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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