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二十诸天之阎摩罗王塑像
2016-05-30 15:54

阎摩罗王彩绘塑像

彩绘描金二十诸天之阎摩罗王塑像

 

阎摩罗王彩绘塑像侧面照

二十诸天之阎摩罗王彩绘塑像侧面照

阎摩罗王彩绘塑像侧面照

二十诸天之阎摩罗王彩绘塑像侧面照

阎摩罗王彩绘塑像特写

二十诸天之阎摩罗王彩绘塑像特写

     阎摩罗王是二十诸天里的第二十位天神,另称“阎罗”、“阎罗王”。二十四天中的阎罗王不同于道教中的十殿阎王,他主要是与佛教传说系统当中的地狱观念联系在一起的。《法苑珠林》记载,阎罗王为地狱主,有臣佐十八人,分别主管十八层地狱。早在南朝时这十八层地狱的说法就已流行。中国人把阎王和地狱完全汉化,让它们和本土的泰山治鬼等神话传说相结合,再融入佛教“六道轮回”说,从而附会出许多新的耸人听闻的传说,如奈何桥、迷魂汤、望乡台,这些都是汉语谐音双关式的具体形象化。其他还有牛头、马面、黑无常、白无常、勾魂牌等。

以上信息由大庄严佛像工艺编辑整理

最后更新于: 2016-06-13 00:00
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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