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佛像服饰
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1 齐梁年间“褒衣博带式”佛衣的演变 3484
2 各个时期的佛像服饰特点及佛像袈裟的穿着方式 6182
3 “曹衣出水”与“吴带当风” 4803
4 北朝晚期佛衣变化的成因 2575
5 莫高窟与麦积山及云冈石窟早期佛衣样式 3145
6 汉魏时期非标准佛像的着衣样式 2894
7 标准佛像的“通肩式”佛衣 6441
8 汉魏、西晋时期的“通肩式”佛衣 3075
9 “通肩式”佛衣概述 3226
10 佛珠的历史 4234
11 “褒衣博带式”佛衣溯源 8261
12 “钩纽式”佛衣向朝鲜半岛及日本的输出 2255
13 律典中有关三衣材料的规定 2694
14 5世纪末佛像衣着中的“带饰”问题 3182
15 5世纪末的“褒衣博带式”佛衣的典型特征 3663
16 概述“褒衣博带式”佛衣 2841
17 有关“敷搭双肩下垂式”佛衣兴起及传播 3297
18 东魏与北齐辖区“敷搭双肩下垂式”佛衣的兴起 18084
19 6世纪末以前的“敷搭双肩下垂式”佛衣典型特征 2256
20 印度佛像衣着的再认识 3522
21 贵霜时期阿马拉瓦蒂佛衣 3010
22 贵霜时期秣菟罗佛衣 3148
23 贵霜时期犍陀罗佛衣 4428
24 佛教发源地的佛衣样式 2831
25 6世纪末以后的“半披式”佛衣 3067
26 制衣与三衣之称 2721
27 佛教经典中佛衣及僧衣考证概述 2554
28 佛像服饰特征探析 3931
 

最快新闻

五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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