西藏佛教中的财神深受信徒欢迎，种类也不少，主要有黄财神、黑财神、白财神、红财神、绿财神等五大财神。

铜雕黄财神
黄财神是由北方多闻天王分化出来的。如前所说，多闻天王兼有司财职能，藏密突出其这一功能单独供奉，称为“布禄金刚”。因其形象为黄色，故俗称黄财神。黄财神的全身金黄，头戴花冠，头顶有发髻，长有胡须。上身裸露，下身著裙。左手抱一只大鼬yòu，鼬嘴里含有宝珠，象征财宝。两腿弯曲，坐于莲花座上，左脚踏一只白色海螺，表示他能入海取宝。黄财神在藏族群众中有着广泛的信仰，是藏地的第一财神，如同汉地的第一财神赵公明。

修持黄财神法、持诵其密咒，可获得黄财 神庇，佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用，财源茂盛，免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特赐予行者财利丰足。 修持黄财神法者，需发无上菩提心，勤行布施，广结善缘，万勿贪悭，心诚如一，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量，以此发心来修财神法，才能够得到 圆满富足。黄财神咒唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈

密宗五大财神之黑财神（铜雕彩绘密宗佛像）
黑财神藏名(臧哈纳玻)，乃是五方佛里面的东方金刚不动佛，为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现，主要为驱除所有恶运纠缠，并使一切善 愿都能心想事成圆满无碍。他的身体呈青黑色，一面二臂。脸上长有三只眼，头顶有火焰，是愤怒的象征。全身赤裸，象征冲破尘网，出离三界。脖子上挂着一条蛇。左手抱一大鼬鼠，象征拥有财宝；右手托一骷髅碗，象征幸福。两腿弓立。足下踩一裸体男人。

据莲华生大士所说，金刚手菩萨在北方夜叉净土世界，将此黑财神法门传给空行母，并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这 些修持法门由二位成就的上师，取自殊胜的宝石内。此法门，以穷人,下阶级，独居之行者易于相应，若心中长存善念，黑财神加持将是永远弗失。黑财神咒唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈

密宗五大财神之白财神（铜雕彩绘密宗佛像）

白财神又名白宝藏王，乃是观世音菩萨的慈悲化现。是藏密中又一个司财之神，藏语称“赞布禄嘎尔布”，意为白财神。此尊身色如雪山皓白，表消除一切众生因贫困所致的污秽，白财神大多为愤怒相。他以龙为坐骑，又叫骑龙布禄金刚。白财神头戴五骷髅冠，头顶有火焰，脸上有三只眼，表悲望三世之众生，发桔红色，绻曲。张着大口。右手持宝棒扬於虚空，左手捉吐宝鼠，左挟三股戟，表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦。

白财神身披彩带，天衣绸裙，以游戏姿坐于一条张牙舞爪的碧绿龙身上。头尾高高翘起。龙有四脚，前面右脚踩一个圆形物，应当是与他职司相关的财宝。这位财神在喇嘛庙里也较常见。白财神咒唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
此白财神法专为修行人资财具足，功德甚大。此乃本尊白财神之愿力。修习此尊法，可祛除贫病穷困之苦，消除业障，增上顺缘，受用无虑。以修法者能否发菩提心为前提，行者当以观世音菩萨之大悲心为本，常行无相布施，照顾贫苦大众，自然如愿成就。断不可用所得之财，恣为自己享受，是为至要。供养财神以三白（牛乳、酪、面粉）、三甜（白糖、蜜、冰糖）搓成圆形丸状食子为最佳。

密宗五大财神之红财神（铜雕彩绘密宗佛像）

红财神是一位双身财神。他头戴五花冠，面色朱红，表情半怒半喜，右手持喷焰摩尼宝珠，左手握吐宝鼬鼠。坐于莲花座上，怀抱明妃。红财神，有能招聚人，财，食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。

在藏密萨迦派，可很重视红财神的密修方法及教言。古时王者或贵族常修习此法，易与相应，为怀爱之法门。修习红财神法，持诵念咒，可获得红财神护佑，财源茂盛，能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报，如果是发起无上菩提心者，则可得证世间及出世间福德圆满，若是求世间财富者，亦可满足，若是赤贫者，也可获得食物充足的利益。红财神咒嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 达拿美迪 舍e梭哈

密宗五大财神之绿财神（铜雕彩绘密宗佛像）