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2013年7月8日上海龙华古寺将举行泰国佛像迎奉安放仪式
2013-07-05 17:15

        上海龙华古寺将隆重举行泰国佛像迎奉安放仪式。佛像是由泰国清迈双龙寺敬造的一尊具有泰北特色高约2米的南传释迦佛像,欲以清迈城市的名义,捐赠安放在龙华古寺。

        泰国清迈和上海是友好城市,清迈双龙寺和龙华古寺是友好寺院,两个寺院都有龙,正所谓三龙聚会。事情起源于2012年1月11日,当时泰国驻沪总领事毕伦,驻沪领事潘薇帕·娜邦畅在市外事办有关领导陪同下到龙华古寺参观,带来了泰国北部清迈双龙寺对龙华古寺的问候。毕伦总领事说,双龙寺敬造了一尊具有泰北特色高约2米的南传释迦佛像,欲以清迈城市的名义,捐赠安放在龙华古寺,方便泰国侨民能随时到龙华古寺参拜佛陀及参加佛事活动,同时也增加两国、两城、两寺的友谊。届时,双龙寺长老和清迈府尹将亲临龙华古寺,主礼捐赠和安放仪式。

       住持照诚法师表示,双龙寺、龙华寺寺名里都有一个龙字,2012年又是龙年,也是龙华古寺建寺1770周年,可见双寺十分有缘。双龙寺的泰式佛像虽然和中国佛像的造型不一样,但佛光是一样的,佛心是一样的,佛像迎-奉、佛法宣流也是佛陀的心愿。照诚法师盛情邀请双龙寺大长老、清迈府尹等到龙华古寺参观考察并为佛像供奉选址。双龙寺赠送泰式佛像安奉龙华古寺,必将成为两寺交流史上的一段佳话。现在,在龙华古寺和泰国清迈双龙寺的多次联系交流下,在有关部门的大力护持下,佛像已经铸造完毕,运抵龙华古寺。


上海龙华寺介绍:
       龙华寺建筑为宋代的伽蓝七堂制。中轴线上第一进为弥勒殿,供奉慈氏弥勒像一尊。第二进为天王殿,两侧各有4米高的四大天王二尊,正中供奉一尊天冠弥勒像,头戴五佛冠佩璎珞,是弥勒菩萨在兜率天内院修行的本相,其背后佛龛中为韦驼。第三进是大雄宝殿,正中供奉毗卢遮那佛像,是法身佛,左右为文殊、普贤,两侧沿壁为二十诸天和十六罗汉,后面为海岛,有观音、善才童子等塑像。第四进为三圣殿,第五进为方丈室,在封闭庭院内,第六进为藏经楼。东西两侧有钟鼓楼。钟楼三重飞檐,内悬青龙铜钟,钟声悠扬;鼓楼置一直径为1.7米的大鼓。东西偏殿有观音殿,内塑千手观音一尊,高大精致,另有罗汉堂。在三圣殿东有染香楼和牡丹园。与破山禅师齐名的著名画僧竹禅僧在此住过。
     1953年由上海市佛教协会复制各殿佛像,重修各殿宇,新建藏经楼等。寺西之桃园于民国17年改为血华公园,后改名为龙华公园,今为龙华烈士陵园的一部分。1959年,龙华寺被列为上海市文物保护单位。

      传在三国时期,西域康居国大丞相有一个大儿子,单名叫会。他不恋富贵,看破红尘,立志出家当了和尚,人称“康僧会”,康僧会秉承佛旨,来到中华弘传佛法,广结善缘,他东游于上海、苏州一带。一日,来到龙华荡,见这里水天一色,尘辙不染,认为是块修行宝地,就在这里结庐而居。他不知道,这里之所以景致幽静不凡,是因为广泽龙王在这兴建了龙宫。广泽龙王见来了个和尚居住,心中很不高兴。一时起了恶念,要兴风起雾,掀翻和尚的草庐、把和尚吓走。可是龙王突然发现草庐上放射出一道毫光,上有五色祥云,龙王吃了一惊,他挨近一看,见康僧会神色端详,正在打座诵经。龙王听了一会儿,被和尚所诵的佛旨所感动,他不仅打消了原来的恶念,还走上前对康僧会说:自己愿回东海去住,把龙王宫让给康僧会,用来兴建梵宇。康僧会接受了龙王的一番好意,他就把龙宫改建成龙华寺,还专程赶到南京拜会吴国君主孙权,请他帮助建造佛塔,好安置自己所请到的佛舍利。就这样,在龙华寺中又建了13座佛塔,安放13颗佛舍利。


泰国双龙寺介绍:
         双龙寺兴建于公元十六世纪的双龙寺几经整修,据说相当灵验,因此每年都吸引大批的善男信女前来膜拜,香火鼎盛。是泰国著名的佛教避暑胜地,是一座由白象选址、皇室建造,充满传奇色彩的庙宇,传说有位锡兰高僧带了几颗佛舍利到泰国,高僧们为了怕让人抢走,便决定将舍利放在白象上,由白象选择一处可以建寺供奉舍利的福地,白象随意游荡,便在双龙寺的现址趴下,人们就建了舍利塔,又由于山路两旁有两只金龙守护,所以便叫做“双龙寺”。
         双龙寺有三件宝物,1)寺内供奉释迦摩尼佛的舍利子,2)九世皇所赠予的水晶莲花,四周用各界捐赠的宝石镶缀而成,置于塔的顶端;3)正殿的释迦摩尼佛像;寺内有一鸡的照片,系和尚化缘得来未食之,大概感恩,每当游客裙长不及膝即啄之。
台湾、日本信仰大乘佛教,大乘佛教的和尚不可还俗、不吃荤;泰国属小乘佛教,小乘佛教的和尚可以还俗,对荤亦没有加以限制,只要心怀吃是充实元气的意念,非因美味佳肴而食之即可;小乘佛教不采土葬用火葬,骨灰置于庙中,如此灵魂才会升天。参观寺庙时宜顺时钟参访由左方进入,因在泰国为人超渡采逆时钟绕寺庙。在泰国双手合十者为天神,不是释迦摩尼佛,因由天而降,故裙角飘起,旁边的柱子,则以云朵表征。用莲花供佛是祈求平安、健康;用玫瑰则求感情,若看一和尚进庙手持玫瑰,可确定其近日将还俗,祈求远方的爱人感情未变。泰国和尚一般在七月出家,十月还俗,做三个月的和尚。庙前的动物为蛟龙,泰国的国花是“紫苏花”,台湾称“变色茉莉”,一般常误认为是兰花,兰花是新加坡的国花。泰北地区重女轻男,因男孩只有出家此次可为家人祈福,娶妻结婚后,则搬入女方家。泰人拜佛后,会跪坐在一和尚前,请和尚为他念平安咒祈福。寺庙的建筑最能体现各朝代的文化和宗教的特点。泰国大部分的名剎古寺都在曼谷附近和泰国东北部,有素可泰时期、大城王朝时期、部分高棉时期的庙宇。
  泰国寺庙有“千佛之国”的称誉,在清迈的双龙寺,因金光闪耀,显得相当突出,它位于海拔三千多英尺上的素帖山上,由山上往下看正可俯视清迈,,是著名的佛教避暑胜地,该寺是一座纯正的泰式寺庙,相传在公元一三五五年至一三八五年间,是由白象选址、皇室建造,充满传奇色彩的庙宇。传说当时有位锡兰高僧携带了几颗佛舍利到泰国,高僧为防不法之人抢夺,便将舍利放在一只白象身上,希望藉由白象来选择一处可建寺供奉舍利的福地,白象四处游走最后则在双龙寺的现址停留,于是大众才在此地建了舍利塔,因山路两旁有两只金龙守护,便以双龙寺为名。一般的泰国寺庙,正门大多建有两条巨大的龙身绵延环绕,庙门两侧由大象取代中国传统的石狮子。寺中皆以黄金打造的伞盖、贴满金箔的神像、神龛以及屋顶来庄严佛寺,金光闪耀的程度常令前往礼拜的游客叹为观止,据当地导游表示,双龙寺所用的黄金约有两百四十二点二公斤。
  

最后更新于: 2013-07-05 17:28
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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