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四大天王的特征
2010-08-31 02:09
四大天王的由来?
  佛教里的四大天王又称为四大金刚,乃是佛教护法中最有影响的四位天神,他们分别是:东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
四大天王来源于古印度婆罗门教。婆罗门教认为,宇宙由欲界、色界、无色界组成,其中欲界中最高的是“六欲天”,第一重天就是四大天王所居之天。根据佛经,四大天王地处须弥山,即健陀罗山,分别守护一方天下,掌管着须弥山四方的东胜神洲、阎浮提洲、犀牛贺洲、北俱卢洲,又称护世四天王。
 
四大天王分别是谁?他们的形象又是怎样的呢?
  东方持国天王:梵语意译,守护东胜神洲。因能护持国土,故名。身为白色,身穿甲胄,左手持刀,右手曲臂仰掌,还有一种形象是手持琵琶,因此有“主乐神”的称呼。
 南方增长天王:梵语意译,守护阎浮提洲。因能令他人增长善根,故名。身为青色,身穿甲胄,手持宝剑。还有一种形象是左手持刀,右手执矛拄地。
 西方广目天王:梵语意译:守护犀牛贺洲。因能以净眼观察世办,并守护人类而得名。身为红色,也空甲胄,左手持矛,右手持赤索。有的仅一手持宝剑。
 北方多闻天王:梵语意译,梵文音译是“毗沙门”,守护北俱卢洲。因闻法甚多,以福德之名闻于四方,故名。身为金色,身空甲胄,头戴金翅鸟宝冠,带长刀,左手持一件尊供释迦佛的宝塔,右手执印度式的三叉戟,脚下踏三夜叉鬼。
保福寺四大天王之广目天王

保福寺四大天王之广目天王
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保福寺四大天王之持国天王
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北方多闻天王
以上介绍的是四在天王在印度教中的职能和形象特征,随着佛教的传播、发展,与我国传统文化相互影响,四大天王的形象也逐步汉化。四大天王被赋予了执掌风、调、雨、顺、的职能,被我国民众广泛接受。现存我国寺院内的四大天王像,通常立于寺庙天王殿的两侧,大多为明,清时期的寺庙雕塑,汉地民间也不乏小型天王像。
在四大天王中,多闻天王的传播最广,影响最大,与我国宗教文化关系最密切,唐朝是多闻天王流行的主要时期,传说中的哪吒闹海,就由多闻天王的故事演化而来。
最后更新于: 2013-11-29 14:17
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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