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道教之“道”的特征

  同时道教也总结了许多“道”的特征,一是,道是客观的,它是万物的本原,作为本原的道与自然是同一的,它就是自然。二是,道是普遍存在的,是永恒存在的,这样也就决定了它巨大的包容性和蕴含性。三是,道的运动过程是周而复始、循环往复的,它总是从起点开始,最终又回到起点,形成一个圆圈。四是,道是一个复杂矛盾的统一,这类似于黑格尔的肯定与否定的矛盾学说。五是,道的本性是无为,无为是道之子,它什么也不做,但是什么都做成了。诚为老子所言的那般,天得到它,变得清朗,地得到它,变得宁静。老子把道的自然无为,转化到人身上,要求人们像道那样自然无为。他指出“为无为,则无不治”,即人们只要坚持无为的原则,什么事情都能办好。六是,道的状态是虚无,它无形无象,无处不在,没有边际。它是最大的虚空,它产生出万物,是万物的宗主,装载着万物,永远也装不满。


 “人道合一”之境是道教的最高信仰。这要求修道者先觉知清静,并以清静为行为准则,才能实现修道的终极追求。如图中所示的道者一般,袒胸安坐于古松之下,神态逍遥,目视远方,一副仙风道骨。而在他的下方则是一个仰视着他的侍者,于一副羡慕之表情中,远远地瞻望着他。由此,说明“人道合一”之境是微妙而殊胜的。

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