大庄严莆田铜雕佛像厂

大庄严莆田铜雕佛像厂是福建莆田专业铜雕佛像厂,以生产佛像为主(包括生漆脱胎佛像,木雕佛像,铜雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩绘佛像等)及寺院配套产品.

髹漆贴金的潮州木雕

根据记载,潮州木雕已有上千年历史,唐人刘恂在其《岭表异录》中就有对潮州木雕的记载“枹木产江溪中,叶细如桧,身坚类柏,惟根软不胜刀具。今潮、循人多用其根,寡而为履。当未干时,刻削易如割瓜;既干之后,柔韧不可理也。或油或漆,其轻如通草……今广州宾从诸君牧守,初到任,下檐皆有油画枹木履也”。《永乐大典》中《刻漏记》也记载了北宋致和年间潮州郡守郑绅“乃择牙校就汀受法,指工绳木,牟金涂漆。历四旬,凡总六十事件,而漏刻成”。潮州木雕在明清两代得到大力发展,清末至抗战前是鼎盛期,这一时期留下了很多木雕精品,如建于明代的潮州府衙镇海楼,明代髹漆贴金千佛塔,现存潮州开元寺中的三张明代金漆木雕大龛案,揭西县郭氏大楼和陈氏家庙,潮阳东里方寨等。潮州木雕在建筑装饰中得到不断发展的同时,用于日常生活民居室装饰的屏风、金漆画的雕刻也有很大的发展。广东潮州地处潮汕平原,气候温润、物产丰富、经济发达,加之聚族而居和独特的潮汕文化,都为潮州木雕的发展奠定了基础。潮州木雕分布广泛,较为集中的地区的潮安、潮阳、揭阳、饶平、普宁和澄海等地。


早期的潮州建筑木雕主要用在寺庙、宝塔等宗教建筑上,风格罗为粗犷。明清以后,木雕工艺扩展到庭院、豪宅、祠堂、普通民宅等建筑装饰上。清代乾隆年间《潮州府志》中的“建筑屋宇,雕梁画栋”表明那时木雕就广泛用于各种建筑装饰上。潮州木雕分三类:一为最常见的“黑漆装金”,即在雕刻作品上以黑色的漆料作底,后铺上金箔;二是“五彩装金”,多用于建筑装饰,以青、大绿或紫红、粉黄装彩,再用金色烘托,形成金碧辉煌的效果;三是本色素雕,既保持木材本色,不加油漆,使刀法、木纹均清晰可见,朴素典雅,多用于屏风、香炉罩等精工细雕的作品.


潮州建筑木雕题材广泛,包括民间传说、历史故事、戏剧小说及祥禽瑞兽、花鸟鱼虫、鲜花兰草等吉祥寓意题材。潮州木雕多用当地出产的普通木材,制作的建筑雕花板等大件作品,一般用杉木;制作家具等器物多用樟木,因樟木质地不坚硬,故取其有韧性和便于运刀的优点,能将作品雕刻得有层次,再将其上漆贴金,光彩夺目,同时能抗潮湿、防虫蛀。木雕刀具从选材制坯的扣槌、刀凿、钻、锯,到雕刻的方凿刀、圆凿刀、挠凿刀、雕刀、毛尾刀等一应俱全。在技法上,潮州木雕有通雕、浮雕、圆雕、阴刻等雕刻工艺,尤以通雕最为精湛、最具特色,经过历代艺人们的努力,现在已经将过去的三层通雕提高到五层通雕,故有“多层楼通,剔透玲珑”之说。


潮州木雕技法娴熟细腻,所雕刻的人物、动物结构饱满匀称,纹饰繁密巧妙。最具潮州木雕特色的是髹漆贴金,这种木雕的工序较为复杂,雕刻完成后要经过制漆、滤漆、填料、上漆、干固、贴金,每一步都有严格要求。根据木雕不同的用处,可以作多种髹漆并饰以金箔,如黑漆描金、五彩饰金、全面贴金等,因此使木雕具有金碧辉煌的艺术效果。新中国成立以后,潮州木雕艺人们组织起来,为继承发展这一优秀民间工艺作出了很大努力,创作出许多优秀作品如“龙虾蟹鱼篓”、“穆桂英挂帅”、“蔡文姬”、“黛玉葬花”、“强渡大渡河”、“清时上河图”、“千手千眼佛”等,在国内外展会、评比中屡获大奖,也培养了一大批优秀的民间工艺家。

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