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密宗明王金刚

金刚诵及修习

        金刚诵即主要念:(嗡)、(阿)、(吽)三个咒字。

        金刚诵修法主要念诵(嗡)、(阿)、(吽)三个咒字,配合观想气的入、住、出,做到观气与咒音无二无别。进入空性。嗡、阿、吽三字十分重要.没有一个咒语不包含这三个咒字.它是一切咒语之王。嗡字是金刚身的种子,阿字是金刚声的种子,吽字是金刚心的种子。
  贡噶活佛说,金刚具七义:坚固、精要、不空、不能断截、不能破裂、无可剖分、无可损坏。这是喻体性空理。诵者,据此“金刚”之义.对嗡、阿、吽三个咒字,纯熟、自然、脱口而成诵。
  修持金刚诵可能把十种气引入中脉.再引入心轮。金刚诵有起分(即生起次第)和正分(即圆满次第)两种,修法亦有多门,这里介绍的主要是圆满次第的金刚诵。
 

        修习“金刚诵”,据敦珠《大幻化网导引法》的介绍,分为起分金刚诵与正分金刚诵两大阶段。起分金刚诵,亦称“金刚数息观”,分六步修习,为无上瑜伽密教之“六妙门”即依数、随、业、观、还、净之次第修习。

一、数息观,安身正坐,专注出入息,自一、二、三、四数至二万一千六百息,勿令弛散,内外行息,一一清晰。初学者每日修四次,每次递增息数,以全数不乱为度。

二、随息观,随息观想息出至距鼻端前一尺乃至五尺而止,入息亦从此距离由鼻而入,经喉、心和脐,下至密处,遍及四肢,乃至全身。心随气息,出入自然。

三、修气之止,观出入息止住之处。出息观气息目住于鼻端前一尺或数尺之圆明处,入息粗观止住于脐间,细观遍于全身,由此心与气合而止住。

四、修气之观,观气息之五大色量、增减、损益等。观地之大气黄色,现于鼻前十二横指,水大气白色、距十三指,火大红色、距十四指,风大绿色、十五指,空大兰色、十六指。观五欲、五蕴、五烦恼一切色法、心法,均由此出生,以一息之中具足五大五色,各不混杂。观照出入气息之增减损益及冷暖得中,须明晰了然。气息增减量,二、三十岁出少入多,五、六十岁出多入少。故每日移气于一千八百中,其气息之长短,可验祸福夭寿及智愚气运长短。

五、修气之还,观三字入、住、出,以转变业气。观气从两鼻入,变为白色om(吽)字,为身金刚。观气住于脐间,周遍全身,变为红色a(阿)字,为语金刚。观气从两鼻外出,入一切有情之身,消业增福,出时气变为兰色hum(吽)字,为意金刚。此观转变入、住、出之气息,悉成三字,以解全身脉结之气,使其渐次入于中脉。

六、修气之净,观修业气转变为智气,显现自性清净。如上修气纯熟,内外行息即可渐次减少乃至停止。又以观修之力,解开支脉之结,打开中脉,并将业气转为智气,自性清净。

正分金刚诵分修根本气和支分气,其中根本气金刚诵不但能开诸脐结,亦能开中脉诸轮,并能延年益寿。其修习法分五步:

一、依上鼻气金刚诵,观唵、阿、吽三字而修中脉、轮、明点。初观自身为金刚萨埵双身本尊,具足三脉四轮,而于心脉有白红、明点,各如半粒豌豆,上下函盖相扣。此中有小月轮座,上有青兰色吽字,如芥子大小,通明透亮。次观心轮哞字内放出白色气,外具白色光,由中脉上行至顶。气下降时诵唵字音,入于吽字,念诵阿字而住。气外出时,诵吽音上行。如是气入、住、出三者,皆成唵、阿、吽三字之音生了。再观鼻孔之气外出,即为以轮吽字内所发出的音与光,由中脉经喉、顶二轮,又折返鼻孔而出。鼻气入时,亦渐次经诸轮入吽字内。此法使气入中脉,燃拙火,引生俱生大乐,以观真空,达空乐和合而修。

二、依下六气金刚诵,观心间中脉吽字如上,复观气从密杵尖而入,入时诵唵音,气入于中脉吽字而住,念阿音。气外出至密杵尖,念吽音。如是修持可开中脉下尖,能燃掘火以生暖,暖大则俱生安乐大。

三、依上下气和合金刚诵,观心轮哞字白色如前,将鼻孔下行之气与密杵尖上行之气,诵唵音,和合而入中脉,随即念阿音而住。次复以上气往鼻孔,下气往密杵尖,二气均成吽字音而出。

四、依上下气步趋金刚诵,初观心轮内吽字白色如前,念唵音鼻孔气下行,同时念吽字音,心轮吽音下行至密杵尖,当此外出气将转未转之际,上气到中脉心轮,念阿音而住。再念吽音将中脉内吽字移上至鼻孔外出,同时下气由密杵尖上行,念唵音入于中脉。当此外出之气将转未转之时,下气到心轮,念阿音而住。

五、作遍行气金刚诵,观心轮吽字白色如前,复观上自头顶、下至脚心,一切骨节及一切毛孔内之脉道,均植于心轮内,中空如筒。念唵音,内入之气入中脉,随念阿音而住心轮。气外出时,念吽音,从一切毛孔而出。依此气于中脉入、住、出三者,比前四空明显力大,故能速生心寂。

支分气金刚诵修法,不但能使气摄中脉,且消除五根诸病,而得眼等五神通。其法亦分五步:

一、行气金刚诵,依眼气而修,观想中脉心轮吽字如前,继观两眼脉根植于心轮,脉尖在二瞳孔,中空如筒。念唵音,从两眼门内入气,直入中脉,念阿音而住于心轮。气外出时,念吽音,从两眼门而出。

二、循行气金刚诵,依耳气而修。观吽字如前,复观两耳脉根植于心轮,脉尖在两耳孔,中空如筒。念唵音,从两耳门入气,直入中脉,念阿音而住以轮。气外出时,念吽音,从两耳门而出。

三、正行气金刚诵,依鼻气而修,修法与前同。

四、最行气金刚诵,依舌气而修,其法与前大同。

五、决行气金刚诵,依身气而修。观想中脉心轮吽字如前,继观身上诸脉根均植于中脉心轮,脉尖在一切毛孔,中空如筒。念唵音,从毛孔内入气,直入中脉,念阿音住于心轮。气外出时,念吽音,从毛孔而出。

{金刚诵}

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