大庄严莆田铜雕佛像厂

大庄严莆田铜雕佛像厂是福建莆田专业铜雕佛像厂,以生产佛像为主(包括生漆脱胎佛像,木雕佛像,铜雕佛像,石雕佛像,泥塑佛像,彩绘佛像等)及寺院配套产品.

道教之全真道派

        全真道,是由“活死人”之称的王重阳创立而成的,因其顺应时代发展,主张“三教合一”,并以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒的必读经典,以”性命双修“为修炼道术,等之缘故而成为古今道教的一面大旗,且流传至今。

      全真道自金代初年创立起,其“领头羊“人物王重阳便开始四处传教,后经由他的七大弟子将其发扬光大,而成为道教的重要派别之一。王重阳,名王喆,号重阳子,早年习儒业,后中武举,因感怀才不遇,辞官归家,时值金朝倡修文治,经过内心痛苦的追求,后皈依道教。

      王重阳自称在甘河镇酒肆中遇到两位仙人,授以金丹真诀,遂弃家到终南山南时村修炼,在山中凿穴而居,号其居处为“活死人墓“。后又浪迹各地,广招弟子,传授道艺,先后度化了马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、大通和孙不二七位大弟子。“全真”之名是王重阳和他的大弟子马钰共同修炼时所建房舍之名,王重阳首次打出“全真”旗号,标志着全真道正式成立。

      全真道是在原天师道的基础上发展起来的,虽受其影响,但多有创新之处。首先,提倡三教合一。他们在分析了三教的本质后,认为释、儒的许多道理都是由老子的“大道”所化生出来的,归根结底都是道德性命之修养。其次,舍弃外丹烧炼和符水咒语,崇尚内丹修炼,主张性命双修。再次,在宣扬修真成仙的同时,还要求其信徒必须有克己忍辱、清修自苦的精神。最后,吸收佛教度善济人的思想,教导教众把善功作为修行的主要内容。

      王重阳去世后,他的七大弟子马钰、谭处端、刘处玄、丘处机先后掌教。在随后的历史洪流中,全真教内部分别形成了遇仙派、南无派、随山派、龙门派、嵛山派、华山派、清静派等七个分支。其中丘处机的龙门派最盛,他顺应时代,采取果断的行为,获得了成吉思汗的支持,使全真道获得了长足发展,达到极盛。

元初,全真道主要在北方流传,元灭南宋后,全真道随着元朝的统治者一起来到江南,全真道成为全国最大的道派之一,最后导致了金丹南宗和北宗的融合,清朝时,龙门派律宗的王常月改革全真教,由丹法清修转向以严持戒律为主,这是全真教的又一次演变。

      自明清以来,道教唯存全真和正一两大派别,并流传至今。



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