双身佛又称时轮金刚，时轮金刚是藏传佛教密宗无上瑜伽修法中的本尊之一，胸前抱一裸身的明妃，两人相合而得名。时轮金刚的形象有多种，一般都双尊像，脚下踏着外道邪魔，表示时轮金刚有降伏诸魔之意。双身佛有四面十二臂二十四手，时轮金刚的每一面颜色都不一样，前面为蓝色，嘴角有两颗愤怒的牙齿伸出外面；后面为黄色，面部安静详和；左面为白色，此面面面部表情肃静庄严；右面为红色，呈现欲望狰狞的形象。每一张脸上的额头又有三只眼睛，每个头上都骷髅帽戴；上身袒露，下身着虎皮裙，左腿弯曲，赤足，脚踏一个白色的恐怖妖魔；右腿伸直，赤足，脚踏一个红色的欲望妖魔，双手搂抱明妃于怀里。明妃全身肤色为黄色，也有四头八臂，每张脸上都有三目，八臂各持不一样的法器，分别持有刀、莲花、钩、响鼓、宝石、人头骨、珠子和套索，明妃的两腿与时轮金刚稳合。
藏传密宗佛教认为，时轮金刚的所有密法都来自于古印度北方的“香巴拉国”，相传是在大约于公元12世纪传入西藏。时轮金刚代表着所有的众生都在过去、现在、未来这三个时空轮回，所以“时轮”表示“三个时空”。藏传密宗都认为在释迦牟尼佛之上，还有一位本初佛，那就是双身佛，他是所有事物的根本源泉。
相关链接：永嘉仁波切回答关于男女双修的问题
有人问：藏传佛教关于男女双修的问题，很难回答，如果回答有，那容易引起误会，回答没有又不符合事实，如何回答？
永嘉仁波切回答说：你应该回答有。双修的男女两个人都必须有很高的成就。不只是其中一个有。双修的要求很高，有经论上说，修行人必须眼睛闭上时，树上的果子会落下来，睁开时，又会长上去。有这样的定力的时候才可以双修。以前有一个修胜乐金刚的人，他在一个山洞里，看起来很脏，当地的国王外出狩猎，见到他对他说，这里这么苦，你住到城里来，我为你提供食物住所，什么都有就不必这么辛苦了。他向国王说，我不是为了享受，是为了修行。那个国王很生气，认为对他不礼貌。回去后就对人说，谁如果能害此人，就给他很多财产。后来就派一个漂亮的卖酒女人去害他。这个女人一去就是12年，一直没出来。后来国王派人来问到底怎么样了。这个女人对他们说，谢谢你们送我来，我现在心已经改变了。他给我传了法。我已经在修行了。后来这个修行者和女人一起出来了，到国王的地方。修行人拿着羊的角喝酒，他的铃变成一个男孩，杵变成女孩。说是自己和女人生的孩子。人们就开始非议他们，说他们不是修行人。这个修行者把羊角扔到天上，掉下来在地上发了大水，开始冲走国王的房子。他的铃杵也变回原样。那个女人变成了空行母。然后他们两个就一起飞走了。临走的时候说，他们求观音菩萨可以解决这些大水。后来这个地方的人都开始修行了，他们求观音菩萨后水也散去。这位修行者就是著名大成就者铃论师，也是一个双修的故事。
还有一位修行人叫旁庭巴。他在山洞里修胜乐金刚，他的样子看起来很丑陋很脏，不像我们平时所想的那么庄严，因为他的心已经成就，不再在乎身体了。所以很多普通人不愿意见到他。但一个女人天天去给他送饭。后来女人要出嫁了，出嫁的当天突然消失了。那一天旁庭巴的山洞也突然被大石头关起来了。后来有人不断的听到有人在问可以打开吗。有一天有一个人回答了一句打开把。然后山洞就打开了，然后有很大的香气飘出来。人们进去看的时候，看到他们双修的遗体在里面。他们的心识已经离开了。赤江任波切的第二世，他有一次经过那个寺庙，那个寺庙已经经过火灾，旁庭巴的遗体已经不在了，只剩下一点骨头，就供养给赤江任波切一点骨头。后来赤江任波切作甘露丸的时候，就会加了一些旁庭巴遗体的骨头，这个故事就这么传下来了。
现在很多人也在说双修。有些是修行很高确实有。也有些是管不住自己的贪心也可能。这些时候应该看清楚。佛法的破坏不是穿着外道衣服的人破坏的，而是穿着内道衣服的外道来破坏的。双修是用乐和空性的双运成就的，不是用自己的贪心。人都有贪心，见空性时，这种贪心就变成空性的乐。这种乐不是贪心的乐，而是见空性时的乐。双修也代表智慧和方便的双运，在这里智慧就是空性，方便就是大乐。密法里如果两个人成就都很高，那双修会快一些。后来的人多用贪心，以双修为借口。宗大师在成就的时候，并无用双修。他示现的意思是说没有成就以前，不可以以双修的名义破坏密法。所以他就这样走了，这是警惕后来者，没有到一定程度以前，不可以用双修。