娃娃神阿哪吒

哪吒彩绘神像

       阿那吒就是哪吒，乃北方多闻天王毗沙门即托塔天王的三儿子。现在，人们一提起哪吒，眼前就会浮现一个珠圆玉润的小娃娃，头上扎着双髻，身上穿着一件红绫肚兜，右臂上套着金灿灿的乾坤圈，手提火尖枪，脚踩风火轮，斜肩背着一个红绣球，看上去气宇轩昂、成风凛凛。

故事传说

        关于他的来历和传说故事，人们也是耳熟能详。哪吒还未出生时，曾在母亲的肚子里呆了三年零六个月，到生产的那一天，生出来的居然是个肉球，这个肉球把父母吓得大惊失色，以为生下了一个妖怪。最后，父亲李靖举起宝剑，想砍死这个“妖怪”，谁知从劈开的肉球内蹦出一个孩子，这个孩子就是哪吒。他一出生就会说话，出生后的第五天，他跑到东海洗澡，结果和龙王发生口角，哪吒一怒之下杀死了老龙王和龙太子，在打斗中又无意射死了神仙石矶娘娘的儿子碧云童子。当石矶娘娘上门兴师问罪时，恼羞成怒的哪吒又杀了石矶娘娘。眼看自己生下了这么一个不肖子，李靖不禁大怒，将哪吒痛骂了一顿。哪吒如何能忍受这种窝囊气，一气之下，将自己的骨肉剔下来还给父亲，并声称从此与其断绝父子关系。

      哪吒死后，他的灵魂飘飘荡荡，找到了师傅太乙真人，真人见他可怜，于是以荷花、莲藕为骨肉，让他复活了，并教授他法术，于是，哪吒从此变得更加神通广大了。

      哪吒学好法术之后，便回家找父亲李靖报仇。结果李靖被儿子打得落花流水、狼狈不堪。在万般无奈中，李靖只好求救于燃灯道人。燃灯道人用宝塔总算镇住了这个“不肖子”。当然，在各方的努力下，父子二人最终重归于好，哪吒从此成为父亲的先锋。

     人们之所以对哪吒如此熟悉，应该归功于《封神演义》，书中用整整三回详细叙述了他的来龙去脉，可以说，书中的哪吒完全是中国式的人物，没有丝毫印度的影子，这是因为他的父亲北方多闻天王早早就加入了“中国籍”的缘故。

史料记载

     其实，阿那吒最早出现于唐代，据《开天传信记》记载：“宣律和尚经常半夜三更还在外面行走，一日他爬台阶，忽然一脚踏空了，眼看就要摔倒在地，旁边钻出一人扶住了他。宣律和尚细细打量此人，发现是一个少年。宣律和尚问道‘你是何人？为何半夜到此？’少年说‘我不是平常之人，乃毗沙门天王之子阿那吒太子，我是个护法神，保护你的时日已经很长了。’”

佛教相关

    在佛经中，经常会出现“阿那吒王”、“大阿那吒王”等字眼，其实是因为阿那吒乃是统领鬼怪的大力鬼王，长着三头八臂，和后来经过改造的哪吒形象大不相同。

在敦煌的唐代壁画中，关于阿那吒一家的壁画也不少。天王一般在中间，穿着七宝金刚甲胄，头戴宝冠，佩长刀，左手托宝塔，右手执戟，脚下踩着夜叉鬼，两边是他的夫人及五位太子。哪吒的父亲是天王，母亲是天女，兄弟都是护法神，这一家人算得上佛门中的大户。

宋元哪吒故事

    宋代时，出现了哪吒剔骨肉还于父母的传说。普济所编的《五灯会元》中说：“哪吒太子，折肉还母，拆骨还父，然后现本身，运大神力，为父母说法。”

    元朝时，关于哪吒的故事更丰富，说他原本是帝释天的手下大罗仙，身长六丈，头带金轮，三头九眼八臂，由于世间的魔王太多，帝释天命其下凡，托生在托塔天王李靖家中。

    后来，《西游记》和《封神演义》又进一步发展，哪吒最终变成了我们现在熟悉的样子。

     其实，哪吒脾气火暴，生性好战，小小年纪就显露出暴力倾向，后来人们形容横行霸道的人时，称呼往往是“恶哪吒”、“狠哪吒”或“黑脸哪吒”，由此可见，哪吒已经是一个人见人怕的典型，凶狠好斗的象征。但是，人们依然喜欢这个娃娃神，或许，正是他既纯真又带着魔性的复杂性格吸引了观众吧。

哪吒的影响

      由于哪吒的故事在中国被广泛传播，不仅出现在各种艺术作品中，还出现在戏剧舞台上，他的人气日益旺盛，可以说，在佛教人物中，他的知名度仅次于“玉皇大帝”帝释天。在道教宫观的神像里，常常也有他的身影。