金刚波罗蜜多菩萨，又可以叫金刚波罗蜜菩萨，跟转法轮菩萨是同一尊，是金刚界三十七菩萨的其中之一，是大日如来的上首菩萨。波罗蜜意为“到彼岸，到达目的地”。金刚波罗蜜多菩萨手持金刚轮，代表毗卢遮那佛正智正觉，此金刚轮为转动不退转的法轮，表示金刚轮可以使信仰者顺利到达彼岸，证得无上正等菩提。    &n ...

朝山释义朝山是佛教徒至名山大寺进香，以忏除业障或还愿的朝礼行为。又修行者为了表示求道的虔诚，常以跪拜﹝三步一拜﹞方式朝礼圣迹。相传古印度即有‘巡礼’的习俗，‘巡礼’，就是指巡回礼拜佛、菩萨、祖师等之圣迹。在印度有巡礼八大灵塔的风气，在我国也有朝礼四大名山的习惯。虚云和尚为了报答双亲的养育之恩，曾于四十三岁时﹝光绪八年﹞从普陀法华庵起香，三步一拜朝礼五台山，经历三年圆满。佛光山为了增进佛教大众的信心 ...

何谓因地菩萨菩萨有因地、果地之别。佛教认为，要成为大觉圣人－佛陀的关键是要发菩提心、入菩萨行。初发心至等觉，次第修行，全身心的投入到一种准备佛、预备役佛、候补佛的实践当中去.也就是要。要成佛果、先种佛种。这种播撒佛种的生命体就被称为因地菩萨。何谓果地菩萨未成佛前谓因地菩萨；已圆成佛道，为度众示现菩萨身，称果地菩萨。如观世音便是倒驾慈航的果地菩萨。《华严经》把果地菩萨共分为42位次：十住菩萨；十行菩 ...

观音菩萨的所有救世行为建立在什么基础上呢?因为观音已经证得至高无上的圣智，洞见宇宙实相，他对一切均无有执著，心地清净，一尘不染，处在一个极其高妙的的精神境界中，在这一境界下出现的各种身心行为，尽管也表现为人间的色彩，但这只是一种救世的方便，是其“方便之力”，“无作妙力”的体现，观音救世行为均建立在般若智慧基础上。

观音菩萨为什么由男性变为女性呢?观世音菩萨示现度众生，有时候可示现大丈夫之相，有时候示现庄严女人相，以种种权巧方便而引度有情，乃菩萨悲心之所流露。同时观音菩萨由男转女这也是民众子信仰的需要，人类中女人占了一半，若唯独菩萨全是男性，岂不冷清，如果没有女菩萨，女信徒们成为佛无望，难免挫伤他们的积极性和进取心，导致佛门冷若，香火不济，财源枯竭，女性也是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征，这样，女菩萨的诞生便成 ...

   我们要解决的问题是，即差别相见空性，即生死流见涅槃岸，即器器皆金，法法皆空，不管千差万别，还是风云变幻，究竟都是不二法门，如果说到此，本经似乎应该结束，只是学人依旧不肯放下，依旧寻章摘句，妄找答案，如不执空为有何妨即有见空？如不相外求性，何妨即相见性。众生所执不出两种：一是执相为我，而名依我立，我非名，如对子称父，我实不是父，因为，如果我是父，又怎能对父又称子呢？二， ...

七佛之毗婆尸佛-生漆脱胎佛像. 毗婆尸佛偈曰：身从无相中受生　犹如幻出诸形象幻人心识本来无　罪福皆空无所住       尸弃佛偈曰：起诸善法本是幻　造诸恶业亦是幻身如聚沫心如风　幻出无根无实性 　　毗舍浮佛偈曰：假借四大以为身　心本无生因境有前境若无心亦无　罪福如幻起亦灭 　　拘留孙佛偈曰：见身无实是佛身　了 ...

上古至战国时期敦煌地区的人类活动敦煌地区早在上古时期就已有人类活动。考古工作者在河西走廊发现了几十处新石器遗址，敦煌正位于这些古文化分布区内。我们现今所知道的敦煌地区最早的居民是在约公元前1600多年以前，相当于中原夏代的玉门市火烧沟文化类型的主人。考古发掘表明火烧沟人和中原华夏族同时或稍后即已进入了早期的奴隶社会，他们的社会生活以牧羊业为主，兼营农业、手工业，与外界也已有了一定的交换关系。继火烧 ...

观音菩萨为什么由男性变成女性？ 答：在古印度，观音是男性，到了中国，观音菩萨变成了女性，这是民众信仰的需要。人类中女人占了半，若唯独菩萨全是男性，岂不冷清。如果没有女菩萨，女信徒们成佛无望，难免挫伤她们的积极性和进取心，导致佛门冷落，香火不济，财源枯竭。女性也是平和、温柔、慈祥、仁爱的象征，这样，女菩萨的诞生便成为必然。

中国的弥勒信仰最始于东晋名僧道安的提倡，而后盛行于南北朝，至唐才逐渐萎缩，被兴起的阿弥陀西方净土思想中，弥勒仍是能与阿弥陀相提并论的两大宗派。弥勒信仰分为兜率天往生极乐净土思想的《弥勒上生经》，与弥勒菩萨在释尊灭度后，以兜率天下生，在龙华树下成道，分三次说法，拯救释迦未能度化诸众生的人间净土《弥勒下生经》两部分。弥勒经变相的出现约在敦煌隋代的壁画，而韩国弥勒思想随着三国时期的揭开序幕，在新罗遗有不 ...