铜雕即是用铜为材料制作的雕塑，它作为装饰品来运用的历史可以追塑到几千年之前，在中国，至少从距今4000年前的龙山时代先民对青铜工具的发明与运用就开始了。在当今考古出土的各类青铜器也充分说明了这一点，即便是当下，铜雕作为装饰品也是大受欢迎，比如室内各类家居铜雕摆件、铜雕画、铜浮雕雕塑等，室外的有大型城市铜雕塑、公园的景观铜雕塑，各类车站广场前的历史题材群雕，人们为何如此钟爱铜雕呢？这与铜作为雕塑的历 ...

观音菩萨的身世来历-双马童观世音菩萨最初的原形是古印度婆罗门教中的一对孪生小马驹，他的神通广大，能使盲人复明，不孕者生子，公牛产奶，朽木开花，象征着慈悲与善，被尊奉为双马童神。大乘佛教兴起后，神马驹逐渐成为一位慈眉善目的菩萨，称为“马头观音”，随着佛教的传入中国，逐渐被塑造为唯一以女性形象出现的菩萨。简单说明 筇竹寺-马头观音泥雕像简单说明 筇竹寺合掌观音雕塑像筇竹寺合掌观音雕 ...

   金箔的制作工艺一般要经过十二个程序。分别是：黄金配比、化金条、拍叶、做捻子、落金开子、沾金捻子、打金开子、装开子、炕坑、打了细、出具、切金箔.   1.黄金配比：从金库中取出原料黄金，根据产品品种特殊要求进行配比，并             加入定量比例的银、铜元素，使其符 ...

甘肃麦积山石窟为何被称作东方最大的泥彩塑艺术陈列馆？麦积山石窟始建于公元384年，被誉为“东方最大的泥彩塑艺术陈 列馆”，位于甘肃省天水县东南的麦积山上，现存洞窟194个，泥塑、石雕造佛像7200多件，壁画1300多平方米。麦积山石窟大都开凿在悬崖峭壁之上， 很多洞窟修成“崖阁”，洞窟之间架设凌空栈道，别具一格。在东崖泥塑大佛上面15米高处的七佛阁，建在离地面50度米的峭壁上，是我国典型的汉武雅阁 ...

什么是造像碑？我国古代的一种石刻佛教造像形式。全形似碑，多运用浮雕、线刻，在碑身的正面，或两面、四面开龛造像。在造像碑的下部常铭刻造像的缘由和造像者的姓名、籍贯、官职等，有的还有线刻的供养人像，用以还愿或施功德。在我国河南、陕西、山西、甘肃等省均有发现。造像碑盛行于北朝，造像题材和造型风格接近于同时期的石窟寺艺术。造像碑的式样非常多，大致可以分为扁体碑形和四面体柱状两类：扁体碑形造像碑，主要像龛雕 ...

佛像初入中土，人们很少理解它，因而将其视为神仙。今存最早的一些东汉时期石刻和陶塑佛像，或混杂于道教的画像之中，或塑刻在原来神仙的位置上。佛像取代神像，说明那时的佛祖形象仅仅是作为一种神仙被人崇拜与供奉。 佛教的传入与造像的兴起 造像，是雕塑或铸造佛像的简语，习惯用作古代宗教偶像的通称。造像的取材，铜、石、泥、玉、瓷不一，尺寸不等，以圆雕为主，也有高浮雕和浅浮雕。古代的佛教造像， ...

确切的说，中国的石雕造像应由石窟造像和单体造像两大部分组成。石窟造像是在石窟内雕造的佛、菩萨、罗汉、天王、力士等形象，如大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、甘肃麦积山石窟等。这些造像与山崖连在一体，是无法移动的。单体造像是供奉于寺庙中的礼拜偶像，尺寸大多不及石窟造像大。单体石造像体积小，是可以移动之物，因此才进入收藏的范畴。对于单体石雕佛像的形态和特征，中国近代考古学的先驱马衡先生在其《中国金石学概要》中 ...

石造像的传拓与拓片拓片，一般是指金石器物或其他质地的器物用墨（或别的颜色）拓印在纸上，揭取后不经装裱的片子。装裱过的称为拓本，未加装裱的，人们心惯也称为拓本。传拓就是拓，往深层里说，也有通过拓本以传承的意思。金石拓本是具有鲜明东方艺术特色的文化遗产和内涵丰富的收藏品。石造像拓片是金石拓片的一类，同样具有珍贵的收藏价值和升值空间。石造像的拓片大体可分为两类，一类是大型造像碑或石窟造像的拓片，另一类是 ...

石造像的辨伪方法在中国古代文物中，雕塑的辨伪是一种综合知识，需要长时间的经验积累。具体到石造像，这些年由于伪品的大量出现，更需要我们认真鉴别。根据笔者的实际体会，我以为辨别石造像的真伪应着重把握四点。一、先从整体面貌入手，看造像自身有没有一种特有的“灵气”。这里所说的“灵气”是指真品给人的那种“灵光一现”的感觉，并无宗教色彩。我国古代，特别是六朝和隋唐时代，雕凿佛像尽管十分普遍，但却也被看作是极其 ...

五代以后石造像的造型与风格唐及五代以后，中国佛教史上出现了以建立宗派、传译佛经、发展寺院经济为主的新阶段，单纯的石造像较前减少，木雕、陶瓷、铸铁造像渐次流行。随着禅宗思想的勃兴，普遍流行观音、罗汉、祖师等像的造作，布袋和尚式的弥勒也开始出现。佛像的造型上更加摆脱了佛教仪轨的严格限制，作者有了一定的自由创作余地。特别是观音菩萨等，不守一格，出现了许多新样式，并带有成熟的封建文明与哲理气息。宋代佛教造 ...