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首页 菩萨 峨眉山上的佛像-普贤菩萨
峨眉山上的佛像-普贤菩萨
2010-06-18 07:12

 

峨眉山简介

 

     峨眉山位于四川省峨眉山市境内,我国四大佛教名山之一,被称之为“仙山佛国”。峨眉山相传是普贤菩萨的说法道场,所以供奉普贤菩萨为本尊。
 

峨眉山普贤菩萨的形象

 

      峨眉山上的普贤菩萨名为十方普贤,十方普贤菩萨形象的最大特征的是身下骑四只六牙连体金象,二尊菩萨背靠背而坐于金象上,有十个头,各朝十个方向,作为愿行广大、功德圆满的象征。峨眉山所供奉的普贤菩萨是一尊铜像,其头戴五佛金冠,手持如意,温颜慈祥,典雅端秀,结痂跌坐在象背的莲台上,座骑大象身为金色,六牙,四足分踏在莲花座上。整座铜像重达62吨,是佛教艺术中的一件珍品,为国家一级保护文物。
 

峨眉山上的佛像

 

       峨眉山寺庙中的佛像泥像、木雕像、铜铁铸像、瓷像、脱胎像等,还有一些比较珍贵的佛教造像,如阿弥陀佛铜像、三身佛铜像、报国寺内的脱胎七世佛等。
峨眉山上的十方普贤菩萨金像
普贤菩萨的说法道场-峨眉山
 
峨眉山的传说—神水通楚
       在峨眉山神水阁前,有一水池,一股清泉从石缝中流出。这股清泉,传说是轩辕黄帝问道峨眉山时,特地从东海龙宫引来的瑶池玉液,称“玉液泉”。泉水终年不涸,清澈明净,味甘可口,沁人心脾。长期饮用此水,可强身健体,延年益寿,还能治疗“眼疾”等多种病痛,又称“神水”或“圣水”。
  隋朝时,我国佛教天台宗的创立者智者大师云游到峨眉山中峰寺修持。常取附近的玉液泉饮用。喝了以后,身心清爽,精力充沛。后来智者到湖北玉泉山建造玉泉寺,常常感到口干舌燥,食不甘味,身体也渐渐消瘦下来。一日,东海龙王的女儿到玉泉山闲游,见大师这般情景,上前问道:“大师为何闷闷不乐,那里不适?”智者见这位年青女子十分友善,便问施主尊姓,从哪里来?女子具实相告。大师得知“龙女”亲临,便说:“我在峨眉山中峰寺修持时,常饮玉液泉,来到这里以后,总想喝到此水,日夜思念,忧郁成疾。”龙女说:“大师稍安勿燥,待我与你取来。”智者半信半疑,峨眉山与玉泉山,相隔千里,谈何容易,便说:“我在峨眉山时,尚留有禅杖、钵盂在中峰寺,如将这两件东西一并取来,可见是真。”龙女作法,飘然而去。不一会,只见一股清泉从玉泉山干涸的玉泉洞里流出,并浮来大师寄放在峨眉山中峰寺的钵盂、禅杖。大师十分惊喜和兴奋,立即取泉水饮用,身体得到了康复。
  峨眉山的玉液神水,通到湖北玉泉寺。湖北古称楚,故有“神水通楚”之说。峨眉山神水阁前,尚有智者大师衣钵塔。神水池旁,还立有苏东坡题写的“神水通楚”碑。
 

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最后更新于: 2014-03-31 11:51
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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