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金刚萨埵
2010-08-24 20:23

金刚萨埵名字的意义及其地位

金刚萨埵是西藏密宗中的一位本初佛。为梵文Vajrasattva的音意合译,音译为跋折罗萨埵,意译为勇猛大士或金刚手、普贤。金刚是坚固、锐利意;萨埵是“有情”、“众生”意, 是对一切有情识者的通称。下至“蠕动含灵”的微虫,上至临近佛的菩萨,皆称萨埵。所以,金刚萨埵其实是一位性坚如金刚,能破执断惑、无坚不摧的大菩萨。他 又叫金刚心菩萨,一切众生由其尊之加持力而发心。他又是显教普贤菩萨的密号。《大日经疏》对“普贤”之意解释道:

      “普”是遍一切处义,“贤”是最妙善义,谓菩提心所起愿行及身、口、意,悉皆平等,遍一切处,纯一妙善,具备众德,故以为名。是说金刚萨埵最妙最善,对一切众生平等相待,他的功德无处不在。他的地位很高。藏传佛教认为,大日如来是第一祖,金刚萨埵是第二祖。是佛教密宗极为推崇的圣尊。
 
金刚萨埵的形象及法器的意义
金刚萨埵头戴五佛冠,身色洁白,如水晶光明无垢。金刚萨埵有单身像,也有双身像。其法相一头二臂,具足天衣、珍宝、璎珞等报身佛之一切庄严,右手执五智金刚杵置于心间,在手执般若波罗蜜多金刚铃于左胯。
 
金刚萨埵(双身像)-玉雕密宗佛像
金刚萨埵主一切如来金刚法印,故右手举杵当胸,持金刚杵者,表示能摧毁忿、嫉、悔、昏沉等十种烦恼;左手持金刚铃者,表示以般若波罗蜜清净法音,警觉一切有情及二乘人。手持金刚杵、金刚铃表示摧毁魔敌、坚毅智力。藏密认为,修持金刚萨埵本尊密法,可止一切恶念,令不增长;能破一切烦恼,增长无量无边福智。而且在修其他法门之后,如加诵金刚萨埵咒语三遍或七遍,所修法中偶有过失错误、遗漏之处,诸尊护法不将为咎。
 
金刚萨埵百字明咒及功德
嗡班匝尔萨多萨玛雅、玛呢巴拉雅、班匝尔萨多迪诺巴、  
迪叉哲卓美巴瓦、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦、
阿呢RA多美巴瓦、萨尔瓦色德玛美抓雅匝、萨尔瓦嘎玛色匝美、
则当希央格热吽、哈哈哈哈伙、巴嘎万、萨尔瓦达塔嘎达、
班匝尔玛美门匝、班则尔巴瓦、玛哈萨玛雅萨多阿
 
金刚萨埵为一切众生菩提心的本体,其性坚固如金刚故名「金刚」,亦名金刚心菩萨,一切众生由此萨埵之加持力而发心。与显教之普贤菩萨同体异名,为一切如来之长子。学佛皈依后,发愿起行,从闻进修,在前行中多生阻碍,有宿生、现生之罪业障等。因罪从生,自心有垢能障菩提,故于此清净违缘罪、忏悔还出方便,应所修学。惟大小显密忏法,共有多种,密乘中以修念金刚萨埵为最胜法要。金刚萨埵忏罪法,为密乘行者四加行之一,人人必修,以一、倚仗力;二、决除力;三、对治编行力;四、拔业力等四力具足,消灭众生之诸恶业罪障得令清净。此一切恶念,令不增长。能破一切烦恼,增长无量无边的福智。偶有过失错误遗漏之处,诸尊护法不将为咎。

金刚萨埵百字明咒,是第六尊金刚持的咒,这是密教非常重视的一个大咒,平时或在修法的时候,都应该诵这个咒语,我们晓得这金刚萨埵百字明咒有三个很大的功用。
第一个功用是忏悔业障,它本身因为属于空性,那你念了这个咒,等于归为空性,也等于是忏悔你所有的业障。
第二个功用是诵这个咒语,就等于所有的金刚持尊者都在加持你。亦即获得五方佛、金刚萨埵及所有金刚持的加持。
第三个功用是补遗漏、致圆满。因为这个咒语本身是一个空性的咒语,所以它是最圆满的咒语。你在修法当中,有时会疏忽或者有妄念杂念,或者是礼节上不够,产生漏失,你念百字明咒时,一念就是空性的圆满,就把错漏的地方全部变成圆满。所以说这也是一种补咒,补充你所有的缺点跟错误。
你只要念了金刚萨埵百字明咒,就等于你的修法都圆满了。就算是你有缺点、有漏失,也会圆满。这个百字明咒有这三个大功用。
 
最后更新于: 2012-03-22 15:34
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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