石像生作为陵寝建筑群的一部分，其配置并无统一、严格的定制，历朝历代都有自己的特点。石像生的造型主要是文臣、武将、石马、石虎、石羊、石骆驼等，多用整块大石料雕刻而成，无论是文臣武将，还是神物猛兽，其风格都显高大威猛、庄重肃穆。雕刻技法以圆雕为主。

除了上述形式外，属于建筑雕刻范围的还有石碑、石鼓、拴马桩、泰山石敢当等，它们的艺术特色、雕刻技法、作用、功能也都有各自的特点。

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经幢指刻有经文的多角形石柱，又名石幢。经幢一般由幢顶、幢身和基座三个部分组成。主体是幢身，幢身立于三层基坛之上，隔以莲花座、天盖等，下层柱身刻有经文，上层柱身镌题额或愿文。经幢有二层、三层、四层、六层和四角、六角或八角形之分，其中，以八角形为最多。

幢，原指佛像前立着有用珠宝丝帛装饰和竿柱，后改为石刻，置于殿前庭院内，成为永久性的的佛教建筑形式。一般最常见之经幢以刻有《佛顶尊胜陀罗尼 阅读全文

须弥座从隋唐起逐渐用它作宫殿、寺庙等到尊贵建筑的专用基座，造型和结构也不断复杂华丽，出现了莲花瓣、卷草等纹饰和角柱、间柱、门等构件。《营造法式》中规定了须弥座的详细做法。须弥座上下逐层外凸部分，称为叠涩，中间凹入部分称束腰，相互用莲花瓣等纹饰间隔。从元朝起须弥座束腰变矮，多用花草和几何纹样作装饰，这种做法到明清成为定式，但清式须弥座栏杆尺度比宋式要小些。标准的须弥座雕刻的图案比较程式化，圭角 阅读全文

元明至清前期的石雕工艺继承了唐代遗韵，刀法细腻流畅，造型比例适宜；后期趋向精雕细缕，线条细腻繁丽，气势减弱。此时建筑石雕装饰在民居建筑中得到普及，由仿木架结构逐渐形成自己的风格。石雕工艺主要用在民居、祠堂、庙宇、牌坊、亭子、塔、桥、陵墓等各个部位和构件上，如门楣、抱鼓石、台基、石柱、柱础、拴马柱、栏杆、和望柱等到部位。