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善待与人合作的缘份
2012-10-17 22:42

善待与人合作的缘份

有因有缘聚集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经》
在佛教思想里,讲的是因果循环,宿孽总因缘。“缘”是上天安排的,在茫茫人海中彼此相识,而“分”需要的是双方的努力,彼此是否尽力利用这个机会修成正果,所以说,“缘分”并不是等着上天安排一切而是天意和人为共同作用的结果。
  禅师在院子里种了一颗菊花,第三年的秋天,院子成了菊花园,香味一直传到山下的村子里。
  凡是来寺院的人都忍不住赞叹道:“好美的花儿呀!” 
   一天,有人开口,向禅师要几棵花种在自家院子里,禅师答应了。他亲自动手挑拣开得最鲜、枝叶最粗的几棵,挖出根须送到了别人家里。消息很快传开了,前来要花的人接连不断。在禅师眼里,这些人一个比一个知心、一个比一个亲近,都要给。不多日,院里的菊花就被送得一干二净。 
没有了菊花,院子里就如同没有了阳光一样寂寞。 
  秋天最后的一个黄昏,弟子看到满院的凄凉,说道:“真可惜!这里本应该是满院香味的。” 
 禅师笑着对弟子说:“你想想,这样岂不是更好,三年后一村菊香!” 
“一村菊香!”弟子不由心头一热,看着禅师,只见他脸上的笑容比开得最好的菊花还要灿烂。 
 禅师微笑着说:“我们应该把美好的事与别人一起共享,让每一个人都感受到这种幸福,即使自己一无所有了,心理也是幸福的!这时候我们才能真正拥有了幸福。” 
 
  赠人玫瑰,手有余香。何必在意生长在哪片土地?一样会有花香,不同的是,不在眼中,而是心里! 
 佛教讲“缘起”,人与人相处是种缘份,要想得到幸福美满、自在快乐这些果报——果必有因——所以,应该学会把美好的事物与人共享,广结善缘,从而让每一个众生都能感到幸福,并且自己能够从中得到幸福。
  故而,愿把好东西拿出来与人分享的人,必有人缘;有人缘的环境带来无尽的幸福。
 
  一个人要实现人生的梦想,单打独斗是行不通的。你需要与其他人携手合作,把大家的才华、技能、所学的知识、所受的训练与所有的专长都集中起来,只要大家朝同一方向努力,没有什么事情是不能完成的。但是,一定要记住:与大家共享荣誉。因为项目做得漂亮,外界的掌声、关注肯定少不了,权力和利益也随之而来。凡是出过力的人,你都要让他们觉得“与有荣焉”,一同戴上成功的美丽光环。他们的成功,有你参与,你的成功,让他们分享,人人都能尝到成功的甘美。 在团队中要有团队合作的精神,一个伙伴的成功,就是大家的成功。你身为团队中的一员,应尽好自己的本分,与大家同心协力。个人与团队都有所获得,创造一种“双赢”的局面,你团队的成就,也就是你的成就,抛开自我,彼此高度信赖,一致为整体的目标奉献心力,使你所在的工作小组或团队出类拔萃,大家共享成功的幸福和荣耀。
 
  位于苗栗广源科技园区的友旺科技公司,成立的历史并不久,规模也不大,知名度更不高。但是,在仅仅有200名的员工中,却有20多位亿万富翁。 
为什么在这样一个小公司里短时间内造就这么多的富豪呢?原因就在于总经理欧阳自坤具有 “共缘共享”的观念,采用“众生平等理念”实现了“利润分享”的“同体大悲”,公司内人人都可共享成功的幸福,由此产生了巨大的激励作用,业绩成倍增长。
  以新台币500万创立友旺公司的欧阳自坤表示,他在大学毕业之后,曾在好几家公司任职,但是他发现这几家公司的老板,在财富增加之后,却很少将利润与员工分享。许多优秀的员工在失望之余,都纷纷离职。留不住员工的公司,后来都倒闭了。欧阳自坤认为这是老板“自肥”、“独肥”,导致“财聚人散”的恶果。于是,他就兴起创业的念头,同时决心要将“利润分享”的观念付诸实现。而公司取名“众旺”(友旺的前身),意即希望众人皆旺,“友旺”则是所有的朋友都旺。
 
  欧阳自坤说:“所谓‘众生平等理念’,就是对利润的分享,员工如有意见或不满意时,就由那个人负责切。不过切蛋糕的人,要最后才拿蛋糕。如此一来,就不会有不公平的情形产生。”
   从“共缘共享”的观念开始,到“众生平等理念”的实践,欧阳自坤领导的友旺公司,股份约有5成左右是由员工持有。因为“公平性”,所以员工对工作会全身心投入。欧阳自坤说:“只要员工开心,工作就会专心,公司的发展自然会很快。”
共享荣誉,有福同享,领导者在获得各种荣誉之后,如果能以各种形式让下属分享荣誉及荣誉带来的喜悦,会使下属得到实现自身价值和受到领导器重的满足,这种满足在以后的工作中会释放出更多的能量,也在无形之中冲淡了人们普遍存在的对受表彰者的嫉妒心理。 
   有人说:如果你习惯了独享荣耀,那么总有一天你会独吞苦果!一个人分享成果,是一种“吃独食”的心态,这样会引起其他人的反感,从而为下一次合作带来障碍。特别是当你在工作中小有成就时,在你高兴之余,千万别忘了与大家分享。如果这一成绩的取得是大家集体努力的功劳,这时更加不能独占功劳,否则会有人认为你好大喜功,抢占他人的功劳。所以,幸福共享、荣誉共分,不仅能使自己保持开心快乐,而且别人也会觉得你有人格魅力。
  你和蔼亲切,给人温暖,人们就愿意接近你。当然,如果你现在还没有完全具备这样一种品质,只要你愿意花费工夫,经受磨砺,就会创造同样的奇迹。你能把自己的幸福分一部分给别人,给人寄予同情和安慰,尽其所能,帮人摆脱困境,这些行为本身就是一种极大的成就,但更重要的是,这将给你带来可观的收益,你的人脉越来越光亮,你的人格魅力永恒持久,不易消逝,让人难以拒绝,你焕发出耀眼的光芒,消除了所有的偏见,你将获得人际交往中的巨大成功。
我们还是来看一则禅宗故事——吃法
  有一天,从早晨起就大雨滂沱,禅院外面的路边几个卖小吃的商贩一直没有生意。
  要到中午的时候,卖烤饼的人他已烤好一大叠饼,反正也卖不出去,惑觉有些俄,就吃一块自己烤的饼。卖西瓜的人坐着无脚,也敲开了一个西瓜吃起来。卖辣香干的人也忍耐不住,开始吃起辣香干来。卖杨梅的也只好吃自己的杨梅。
   雨一直下个不停,四个小商贩就这样一直吃着自己要卖的东西。可是,卖杨梅的吃得酸倒牙,卖辣香干的吃得辣麻了,卖烤饼的吃得渴极了,卖西瓜的吃得肚子发胀。就在这时,从雨中缓缓走过来一个年轻的小和尚,他从四个小贩手中将这四样东西都买齐了,然后坐在附近的亭子里。只见他拿起那些食物,有香的有辣的有酸的有甜的,他狼吞虎咽地吃了起来,看样子味道好极了。四个小商版看得纷纷流下了口水,面面相跳,啼吸连声。
   可是.忽然传来了一阵呵斥声:“慧生,你师弟哪里去了?”听起来是一位老师傅的声音。“师傅,刚才慧生师弟看到门外几个小商版,说是教化他们去了。”一个年轻的和尚回答。过了一会儿,辛子里的小和尚起身离去了。而再看那四个小商版,他们已经在相互吃着各自的东西了,而且感到很甜美很开心。而那位小和尚却在唱经阁开始参禅打坐了.
最后更新于: 2013-12-03 10:26
 

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五百罗汉之金首尊者
金首尊者,即金头仙人,又称作劫比罗仙,迦毗梨仙、紧闭罗仙、迦夷罗仙、迦比罗仙,全称迦毗罗大仙,意译为黄头仙、龟种仙、金头仙、赤色仙等。他本是印度的外道之一,后来弃恶从善,皈依佛教。
所谓外道,就是佛教之外的修行者,《三论玄义》卷上的解释是:穷尽天地的至妙道理,达到内心清净无垢,就是佛教正道路;脱离佛教理法,做无益的幻想就是外道。金头仙人原是脱离正道的修行者,他主张“执有”,将易朽的物质当成追求的目标,所创立的派别被称为“数论部”。
金头仙人自以为法力高深,常常口吐狂言,不把佛教放在眼里。有一次,他听说某处正在举行盛大法会,特意带领弟子前去辩论。然而一经论辩,他的观点立刻相形见绌,结局自然是大败而归。
通过这次辩论,金头仙人终于认识到自己所持理论的局限性,从此他皈依正法,经过勤奋修持,终于获得正果。

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