覆斗顶方形窟。西壁开方形敞口龛，龛顶画释迦多宝并坐说法像及众菩萨，人物描绘细致入微，用色清新淡雅。龛内塑释迦牟尼及阿难、迦叶、二胁菩萨和二天王七尊像，除了臂膊和手指有个别补修外整体上保存良好，色彩上亦少有退变，很接近盛唐时的原状。主尊如来面形丰圆，右手上举左手伏左膝上，覆肩的外层袈裟裹覆双腿后又垂悬在台座上。身旁的阿难年轻貌美肌肤圆润，腰肢微微内倾。与之相反，迦叶却塑造得瘦骨嶙峋，紧蹙的双眉下一双炯眼，眉骨、颧骨、锁骨、胸骨塑造得十分突出，是一个饱经风霜的老者形象。两身菩萨，高髻危耸，头部略向内倾，裸露的上半身肌肤圆润而不肥满。天王像立于菩萨像外侧，均甲胄严身，握拳叉腰立药叉身上。尤其是北侧一身，双眉紧蹙，怒目张口作大吼状。面部肌肉紧张而不呆板，甲胄的雕刻细致且有厚度，给人以金属或皮质之感。
南壁的观音普门品也是观众喜闻乐见的壁画之一。壁面中心画观音菩萨立像，装饰繁缛的天盖，富丽的璎珞佩饰，反映了人们对观音的热切信仰。两侧画观音济度诸难和观音三十三应身。僧俗人物的描绘生动而自然，无论是山林中遇盗的胡商还是波涛中行驶的海船，或是身陷囹圄的罪人，行刑前的死囚，危难中只要“念彼观音力”，便可以化险为夷悉得解脱。深目高鼻的胡商、戒备森严的牢狱以及张帆奋进的海船等等，无一不是取材于当时的现实生活，是我们研究唐代社会生活史的形象资料。
北壁通壁画观无量寿经，画面中央阿弥陀佛结跏趺坐于莲台上，左右有观音和势至相侍。如来的上方，林立的高楼间天乐不鼓自鸣，下方平台上，鼓乐声中伎乐在轻歌曼舞。在中心净土变的两侧画未生怨和十六观，惟洞窟下部一周的壁画残损严重，为我们留下了几分遗憾。