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隋代壁画与东西方文化交流

公元581年,隋文帝杨坚结束了南北分裂的局面,建立了统一的隋王朝。而早在北周时代,武帝就遣使与波斯通好,萨珊国王库思老二世在位时,武帝曾赠送波斯天青色绣衣袍一件,光彩华丽夺目,上有金丝绣群臣朝拜波斯王图和美人图。隋文帝杨坚时,波斯王亦遣使入朝,回赠金棉锦袍,色彩纹饰精美华丽,文帝命御府监何稠仿制,较之波斯所赠更佳。至大业初年(大业元年,605),隋炀帝派裴矩到敦煌招致胡商,并在张掖、武威一带举行了盛大的国际交易会。西域27国使节商旅云集甘、凉一带,炀帝亲临河西会见使者。


在南北统一丝路交通重开的形势下,莫高窟的石窟开凿得到了进一步的发展。隋代的莫高窟,在北朝期洞窟的基础上,又接受了来自北齐和西域的影响,第420窟的胁侍菩萨,衣裙上画狩猎联珠纹,即在双环间画联珠纹,于内环画武士骑象,象后有猛虎厮咬。着翻领(或圆领)服装的武士,回首顾盼的象,躬身厮咬的虎,都常见于中亚地区的人物服饰或波斯银器。但是,象上武士使用的不是波斯的弓箭,却是中国的刀剑,说明了外来艺术在敦煌得到了进一步的融合和发展。除此之外,在我国境内的新疆高昌、河北的正定,以及近年在莫高窟的北区石窟等地都发现过波斯王朝的货币。说明了不管丝路或开或阻,东、西间的交往和文化交流从未间断过,而大统一之后的隋代,与西域诸国特别是波斯的交流愈加频繁。


在莫高窟的隋代洞窟内,除了联珠纹以外,绘于隋代洞窟内的飞马纹、巽狮纹、对马纹、狩猎纹等等,亦多见西域的胡瓶、银盘以及波斯的织锦。这些纹样的出现,说明了在隋代的敦煌,莫高窟的造窟活动受到了波斯艺术的影响。

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