万松禅寺，县志记载，《万松庵》在县东北，古松环翠，因名，洪武间建。 然岁月惊过，几经兴衰，公元二00一年，心观法师率众信士，全力加意恢复，供奉地藏菩萨圣像，寺院已有规模。因更名，万松禅寺。公元二00九年为适应政府循环工业开发，被迁址于凤凰山相东千年古柏后山。住持：释心观
心观法师简介
1982年农历12月23日出生于安徽铜陵，曾就读于厦门南普陀紫竹林尼众佛学院、普陀山正法讲寺尼众佛学院、福建福安种德禅寺女众佛学院。
2000年在九华山剃度出家并受戒。
2001年发心在铜陵县万松山老庙基重建伽蓝，兴佛大业，出任住持。
2010年迁址凤凰山相东千年古柏后山。
2011年4月10日（农历三月初八）住持万松禅寺重建奠基盛典举行。
目前兼任铜陵县佛教协会常务理事，副秘书长。
万松禅寺三门
禅宗伽蓝之正门谓之山门。又称三门，即"空、无相、无作"之境，总称"三解脱门"。三门建筑或系根据大智度论卷二十（大二五•二○七下）所载：‘譬如城有三门，一人身不得一时从三门入，若入则从一门。诸法实相是涅盘城，城有三门：空、无相、无作。’喻意菩萨进趣菩提所修之三种法门。即：(一)智慧门，知进守退为智，知空无我为慧；依智故不求自乐，依慧故远离贪着。(二)慈悲门，拔苦为慈，与乐为悲；依慈故拔一切众生之苦，依悲故远离无安众生心。(三)方便门，正直为方，外己为便；依正直故生怜悯一切众生心，依外己故远离供养恭敬自身心。以上，智慧门属自利，慈悲门属利他，方便门则自利利他双行。然三门虽分，实则不二，智即悲，悲即智，是为智悲双行以摄化众生而成方便门。进入三解脱门，身心就会得到解脱，它是佛教圣境与世俗凡尘的交接处，门内门外是两个完全不同的世界。
宏伟壮丽的万松禅寺山门，矗立在“相思树”以东，乡村公路中，由此进入万松禅寺。山门高9米，建资18万元。正面上书“万松禅寺”，回面书“佛光普照”，为四柱三楼，采用佛教古建高等级屋殿顶，金龙、金凤彩绘，屋面覆盖紫红色琉璃瓦。整座山门突出了佛教古典建筑的韵律和花纹，也体现了佛教文化博大精深的内函。
万松禅寺山门正以壮丽的身姿，期待四海宾朋的光临，给你留下美好、吉祥的身影。
万松禅寺
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萬松禪寺，縣誌記載，《萬松庵》在縣東北，古松環翠，因名，洪武間建。 然歲月驚過，幾經興衰，西元二00一年，心觀法師率眾信士，全力加意恢復，供奉地藏菩薩聖像，寺院已有規模。因更名，萬松禪寺。西元二00九年為適應政府迴圈工業開發，被遷址於鳳凰山相東千年古柏後山。住持：釋心觀
心觀法師簡介
1982年農曆12月23日出生於安徽銅陵，曾就讀於廈門南普陀紫竹林尼眾佛學院、普陀山正法講寺尼眾佛學院、福建福安種德禪寺女眾佛學院。
2000年在九華山剃度出家並受戒。
2001年發心在銅陵縣萬松山老廟基重建伽藍，興佛大業，出任住持。
2010年遷址鳳凰山相東千年古柏後山。
2011年4月10日（農曆三月初八）住持萬松禪寺重建奠基盛典舉行。
目前兼任銅陵縣佛教協會常務理事，副秘書長。
萬松禪寺三門
禪宗伽藍之正門謂之山門。又稱三門，即"空、無相、無作"之境，總稱"三解脫門"。三門建築或系根據大智度論卷二十（大二五•二○七下）所載：‘譬如城有三門，一人身不得一時從三門入，若入則從一門。諸法實相是涅盤城，城有三門：空、無相、無作。’喻意菩薩進趣菩提所修之三種法門。即：(一)智慧門，知進守退為智，知空無我為慧；依智故不求自樂，依慧故遠離貪著。(二)慈悲門，拔苦為慈，與樂為悲；依慈故拔一切眾生之苦，依悲故遠離無安眾生心。(三)方便門，正直為方，外己為便；依正直故生憐憫一切眾生心，依外己故遠離供養恭敬自身心。以上，智慧門屬自利，慈悲門屬利他，方便門則自利利他雙行。然三門雖分，實則不二，智即悲，悲即智，是為智悲雙行以攝化眾生而成方便門。進入三解脫門，身心就會得到解脫，它是佛教聖境與世俗凡塵的交接處，門內門外是兩個完全不同的世界。
宏偉壯麗的萬松禪寺山門，矗立在“相思樹”以東，鄉村公路中，由此進入萬松禪寺。山門高9米，建資18萬元。正面上書“萬松禪寺”，回面書“佛光普照”，為四柱三樓，採用佛教古建高等級屋殿頂，金龍、金鳳彩繪，屋面覆蓋紫紅色琉璃瓦。整座山門突出了佛教古典建築的韻律和花紋，也體現了佛教文化博大精深的內函。
萬松禪寺山門正以壯麗的身姿，期待四海賓朋的光臨，給你留下美好、吉祥的身影。