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文物的是生命的活体

  造像艺术的收藏,确是近年人们的骄傲,也是中国人的成就,特别是,高古又高质的造像作品,几乎还不时地见及呢!当见及之时,也让人想起这些优秀作 品的境界与其生命了。到底作品是为人所赏呢?还是她在赏识着人们呢?再者,这些作品是在发现自己,成长自己记录自己呢?还是永远如前地静静地思寻自己,思 叹自己,思乡自己呢?这些等等,好像无人知晓,也无人关心,事实上,好像永远无法地去关心,去探解到吧?

  造像作品,以及任何的艺术品, 简言之,皆是人类遗存下的文物世界。既是人类的文物,就应以人之对待这些文物。文物的收藏者所得是收藏者的私物。然而既是私物,就是如家中生活的完整个 体,更需要如生命般的照顾她,对待她。许多的文物在国内收藏者的世界,几乎受到无微不至的礼遇与照顾。然而,这些爱顾措施,其实只是个最基本的而已,事实 上,这只是在说您是个值得的,且又是位亲切的爱护文物的收藏“家”,不是文物玩家罢了!过去的收藏世界,就是包括博物馆等,亦是以如此而满足。不过,近半 世纪以来,在新博物馆学的使命下,文物的收藏与典藏确实作了极大的改进。其中,值得一提与介绍的,就是如何视文物为如个之生命般的生命史观新境开展;若细 细言之,这确实是个严肃课题,在此我们亦就可能范围的基本认知,作些记述。

  文物若为如人生命活体般地,有个她的生命的话,首先她必须要有一份如人的户籍誊本,或户口名簿。这个就作品而言,就是所谓的“作品档案”。档案的内容,因 研究的投入,以及时间的长短,有着各家的不同内容需求,但是基本上,“品名、尺寸、材质、时间、作者”五项,是常见又必须的。如果还有余力,“师承、来 源、流转、展历、研究”等就会一一附加而上。此中,若对一尊有价值的造像文物,想给予更多生命的记述与探寻时,真正遇到的最大的困难不在别项,反而是在于 “来源、流转、价格”的三方面资料,尤其前二者,若无实在正确的资料,那就会直接造成一件文物最不愿遭至的命运。

然而,造成这件身 价百倍的文物陷入窘境,往往又是有苦衷。因为那牵涉到市场的竞争与其路线网络的实际生存课题,故不得不使然。不过,这个也不是不能解决的问题,若古物商有 心作资料档案,不妨在记录时有个“内卡”、“外卡”之分,将此面资料列入“内卡”上,待有实际的必要时再予提供。例如,国外有组织或法人的、公立的大型博 物馆欲购藏作品时,假若提供不出资料,对谈好的购藏价格是有直接影响的,因而想让国内收藏品站上国际正式拍卖市场的古物商、收藏家朋友们,这点似乎是不能 不知,又不能不备。想想一个世界著名的博物馆,所购藏的竟是来历流转不明,的确也是令人感到总是有些瑕疵,又不太理想的。当然,有心的博物馆也会努力,请 下一代一代的研究人员,穷耗岁月地投入探讨,迟早会有解答,只是确实很费力、很吃力。不过,当证解出的那一天,这长时间的努力,可能十年、二十年、五十年 的投入,反而变成这件古文物生命的研究史录,成为这件作品的一部真正“无形生命史”了。

  事实上,每一件文物就是一部“生命史”的观念认知与行为实践,可能是有心喜好文物者必备的基本认识,因为,文物的生命,只有人类能给她,也只有人类能成就 她、丰富她。换言之,无人类也就无文物的生命。反过来说,人类自己千百年来创造的无数珍贵文物,似乎也就多余不需。文物既是有生命,那就不能不时时地关心 她,照顾她。事实上,文物如人,她也会生病、感冒,甚至到自然毁坏。只是这时必须像人一样,需要医治。

  今天,观想文物中心汇集了典藏造像文物实力展现,并且投入观想佛像新书的开荚问世,相信在众人欣赏高古佛像艺术境 域的纯美化身之时,相对地,这些高古圣相的处境与待遇,想必亦是喜爱文物者们必须开启的关心课题!若能由此书之开启,直贯我们这一世代,让我们这一代重新 正视爱护这些高古佛像,并为她们写下作品档案之余,再尽力投入研究,开发建立无形生命史的话,那么台湾才是真正开创了典藏新境界,并跻身国际真正热爱艺术 典藏作品的优秀文化之列

 
铜佛像


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