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“宁玛九乘”及“三部”

什么是“宁玛九乘”、“三部”


所谓“九乘”是:


一、声闻乘。


二、缘觉乘(以上二乘相当于一般所谓小乘)。


三、菩萨乘(宁玛派人称前三乘为共三乘,意为显密共习的三乘)。


四、作密。


五、行密。


六、瑜珈密(这是密教四部的前三部)。


七、大瑜伽密。


八、无比瑜伽密。


九、无上瑜伽密(这三乘实际上相当于密教第四部无上瑜伽部)。


宁玛派教法的“幻化部”相当于第七乘大瑜伽密,“集经部”相当于第八北无比瑜伽密,“大圆满法”相当于第九乘无上瑜伽密。宁玛派以为这三乘是它们所独有的,故又称为内密三乘或无上内三乘。而第四、第五、第六,这三乘则是宁玛派和其他喇嘛教派所共有的,故又称外密三乘或无上外三乘。第九乘无上瑜伽密,又分为“心部”、“自在部”和“教授部”,这三部在历史上又各有各自的传承,但后来又都包括在“大圆满法”里面。


绒却吉桑波所传的一系列,是以第九天上瑜伽密为主的;到隆钦然绛巴(1308-1360)时,才特别提出了“大圆满法”,它实际上相当于无上瑜伽乘,而又以其中的“教授部”为主。“教授部”理论和汉地禅宗的“明心见性”、“直认本真”等思想很相似。由此我们看到了内地佛教对西藏佛教的影响,这种影响可能是公元8世纪的汉僧禅宗僧人摩诃衍遗留下来的,或以后进藏汉僧所传播的。

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