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四梵天四天

    在三界二十八天之上,即是道教中的四梵天,也叫“四种民天”,从下往上依次名为:无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾爽天。


     所谓“种民”的观念,是源于佛教的“人种”之思想。佛教认为天地终始谓之一大劫。在大劫运来临前,又有疫疾、刀兵、饥馑三小灾,余少数人口,留为当来人种。大劫之后,人与天地万物就悉成劫灰了。道教正是借鉴了佛教的这种劫运说与人种思想,才认为人类在太平盛世之前必定会经历一场大劫难。于此而便产生了这种“种民”之思想。


    所谓“种民”就是“人种”,意为世人当在大劫难中死绝,只有少数为善得道者才可被老君挑选存活,从而将其留做后来太平之世的种子。道教在天界观念的发展过程中,便融合了这一“种民”之观念,认为行善修炼达到某种标准,便可超过三界天人而升居为四种民天。在这里居住的天人,为真正道行高深之神仙。他们皆可长寿不死。无论三灾、劫难,皆不会受到影响。


    以上所言之观念来自于严东注和李少微所言。严东注所言的“无色界上四天”之说,显然已超出三界外,而脱出轮回的彼岸世界了。不过李少微把“五色界上四天”改为“四种民天”,即使“长寿不死”,似乎也没有最终脱出轮回。

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