虔修净土,佛国观光

虔修净土,佛国观光

琐琐含生营营来去者，等彼器中蚊蚋，纷纷狂闹耳！一化而生，再化而死，化海漂荡，竟何所之？梦中复梦，长夜冥冥，执虚为实，曾无觉日！不有出世之大觉大圣，其孰与而觉之欤？

——仁潮禅师

明朝万历年间有袁氏三兄弟，老大是袁宗道，老二是袁宏道，老三是袁中道。兄弟三人都很有才学，也做过大官。老大袁宗道会试考得第一名，做官做到右庶子；老二袁宏道考取进士，做过吴县知事；老三袁中道也是考取进士，做官做到吏部郎中。

老二袁宏道又名袁中郎，号石头居士，写过一篇《西方合论》，发扬念佛法门。他起初在李卓吾居士处修学禅法，后来专修净土，早晚礼佛诵经，而且守戒谨严，最后无疾而终。他的哥哥袁宗道以及弟弟袁中道，也发心修习净土。

老大袁宗道号香光居士，有一次于病中游过地狱，看见那些谈空破戒的亡僧，形容枯槁，脸色憔悴，在猛火地狱中跛足而过，哭声震地。醒了以后，从此专修净土。

老三袁中道，有一晚在禅定之中，灵魂离开肉体，飘飘然地乘云驾雾，跟随着两个童子向西而去。到了一个地方，童子说：“止步！止步！”那时袁中道看见地上光耀滑润，池中有五色莲花，非常娇艳；地上有楼阁，十分华丽。中道问：“这里是什么地方？你又是什么人？”童子答：“我是你二哥袁中郎的侍者，他在那边等候着你，快去吧！”于是他们一路走去，到了一个池边，池上有白玉门，其中一个童子先行走进白玉门，另一个童子引领着袁中道走过二十多重的楼阁后，此时有个人前来迎接。那人有丈多高，脸色如玉，衣如云霞，他说：“弟弟，你来了！”中道睁眼一看，原来是二哥袁中郎。中郎带引中道上楼坐下，并说：“这里是西方边地，所有信仰未足、对经教滑了解以及戒德未全的人，多数生在这里。”

中郎又指着上空说：“上方有化佛楼台，台前有大池，池中有妙莲花，是众生所生之处。我本人虽然净愿很深，但是情缘未尽，起初也是生在那里，但现今我有了进步，已经居住在净土了，只是我守戒还没有彻底，仅可以地居。幸亏我在世时写过《西方合论》，赞叹如来不可思议的度生之力，才敢得飞行自在，往游十方佛土，每逢诸佛说法时，我还可以去听听。”说到此老二袁中郎携着老三袁中道的手向虚空中直上，转眼之间就走过千万里路，到达一个地方，明光照耀无可限量。那里以琉璃为地、以七宝树为界，宝树生出奇花，树下有七宝池，池中有五彩的杂色莲花。老二袁中郎说：“这里是地居众生的依报，过了这里，那边是法身大士的住处，他们的善妙神通比这里多千万倍，而我不过以智慧力才可以到那边的游玩，但是不能长住。从那边再过去就是十地等觉居住的地方，那边的情形如何，我不知道。再过去一点，便是妙觉如来居住的地方，其中情形只有佛与佛之间才能得知，不是我们能臆测的。”于是老二袁中郎慨叹说：“唉！‘不图为乐之至斯也!’倘若我在世时严持戒律，今日的地位当不只如此。大概修道的人，一方面要多多研读经典，一方面要严守戒律，生品才得最高；其次则守戒精严，最为稳当。若单是研读佛经而不守戒，这种人多数为业力所牵。弟弟啊！你的智慧很深，只是戒力不足，以后你返回人间，趁着年富力强，务必实悟实修，严持净戒，勤行方便，怜悯一切众生，不久的将来，当再有相见的一日，倘若一入邪途，极可怖畏。望你把我说的话普告世人，未有日日杀生、贪求口腹而能生在极乐国土的，虽然说法如云，于事也是无益。我恐怕你偶一堕落伤三途，因此方便神力摄你到这里来，我们净秽相隔，不得久留，你好好地回去吧！”老二袁中郎说过以后，老三袁中道忽然凌空跌下，霎时惊醒。当时是万历四十二年（公元1615年）十月十五日，袁中道醒后立刻将此事记述下来。