勘破轮回,一朝解怨—安世高

生死始于因果，活在世上，就不要把恨怨放在心里。有道是冤冤相报何时了，唯有以德报怨，才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化，不要生起怨恨心，以怨报怨永远不能化敌为友。——佛家禅理

汉恒帝时，梵僧安世高不畏艰辛长途跋涉来到中国。

安世高是西域安息国（即现在的波斯）的太子，又名安清，从小就聪明好学，对于七曜五行的天文学、药材方脉的医药学，以及种种奇术异能，甚至鸟兽的啼叫声，无不通晓。一次，他看见一群燕子飞来飞去，就对朋友说：“我听见燕子说：‘一会儿有人送东西来’”果然，过不不久就有送来图书。安世高曾经对家人说：“我前世是个和尚，有个朋友脾气很坏，很容易生气，有些施主做事做得不对，他便发起瞋怒来，我屡次规谏，他都不思悔改。我离开安息国时，与他告别说：“我要到中国去偿命债，你的学问不在我之下，又精通佛理，只是你的脾气不好，容易发怒，如果不加克制，来生恐怕会堕落恶道。倘若我将来有能力的话，一定会超度你的。”说完以后，我来到中国的广州。当时正遇到流寇作乱，途中一个贼少年看见我，立即张大眼睛，拔出明晃晃的利刃说：“今天终于找到你了！”我笑着说：“我前生欠你的命债，如今我不远千里而来，就是来还给你的。”我面无惧色，将脖子一伸，任他斩杀。那个贼少年不由分说，一刀将我的头颅斩掉。路边围观的人看到后，无不为之惊叹。我前生被人杀死后，便投胎在安息国王的家里，是为王太子安世高。”

安世高为了追求真理，解脱轮回，广度众生，宁愿把王位让给他的叔父。他自己出家为僧，读过很多经论，对于小乘佛教的阿毗昙更为精通，又精通禅经。他在西域时游历过好几个国家，四处弘扬佛法。汉桓帝建和二年（公元148年），安世高来到洛阳。他到了洛阳以后，不久便学会了中国话，又译出《安般守意经》、《阴持入经》、《大、小十二门经》、《修行地道经》、《人本欲生经》、《阿毗昙五法经》、《四谛经》、《十二因缘机》、《转法轮经》、《八正道》、《禅行法想经》，以及《八大人觉经》，总共有一百七十六部，一百九十七卷。他译出来的经论多数是小乘法，但他侧重于禅观，在义理上发挥得很清楚。

江南有座共亭湖庙，里面的庙神一向很灵验，商人、旅客都来祈祷。曾经有人向庙神求取竹子，庙神不许，那个人执意去砍伐竹子，用船运走，结果那艘载运竹子的船翻落水中，竹子依旧流返本处。当时安世高跟随旅客三十多人坐船到此地，船主奉上三牲求庙神降福，庙神降在庙祝身上说：“你们的船上有一个和尚，可请他来。”那些旅客都感到很惊奇，便请安世高来到共亭湖庙。庙神对安世高说：“从前在外国的时候，我跟你一起出家，我虽好行布施，但性情多瞋怒，被罚做庙神。此处方圆千里都归我管辖，如今看见老朋友到来，令我十分欢喜。我的时日已经不多了，如果死在这里，只怕弄脏了江水，所以打算前往山西的大潭之中舍命。我死了以后，恐怕还要堕入地狱道，所幸我尚有一千匹绸绢和一些宝物，拜托你用这些东西来建筑佛塔，俾我得以投生在一个好的地方。”安世高说：“我来这里就是要度你的，因何不出来相见？”庙神说：“不行！我的相貌丑陋，人们看见必会惊慌！”安世高说：“无妨！有我在他们不会怕的！”于是那个庙神便从床后伸出个头来，原来是条大蟒蛇。大蟒蛇将头挨在安世高的膝边，安世高跟它讲了很多胡人的方言，又为它念了些经咒，那条蟒蛇悲哀痛哭，泪如雨下，过了好久才离开。安世高取出绸绢和宝物，离开共亭湖庙，乘搭原船出发。那条大蟒蛇又攀上高山远远地送行，遥望了很久，才渐渐隐去。安世高的船到了豫章，把共亭湖庙神的绸绢和宝物变卖，并用所得的金钱建筑一间东寺。自从安世高到了豫章，那条大蟒蛇就死了。一天晚上，有个少年到船上来向安世高跪拜请安，经过安世高加持祝福之后，少年忽然不见了。安世高对船上的人说：“刚才那个少年，就是共亭湖庙神，现在已经得度了。”从此以后，那间庙的神便不复灵验。

后来，安世高又前往广州，找到前生杀害过自己的少年，那个贼少年已经老了。安世高来到他的家中，述说了前生的因果事迹，大家都很惊奇，安世高说：“我还有一宗余报，必须前往会稽，了结这一桩命案。”那个老了的贼少年尽力追悔自己的罪过，并且跟他到会稽去。来到会稽之后，安世高走入市集，被人用扁担误打在头上，当场就死了。那个从广州跟来的老人亲眼见证了因果事迹，方才感悟轮回因果，历历不爽，从此深信佛法，精进求道，并且把这一件真实因缘宣布出来，使远近的人无不知晓。