达摩“面壁九年”

禅宗第一代祖师——达摩祖师
      菩提达摩（？~535或528），梵文Bodhidharma的音译，亦译“菩提达摩”、“菩提达摩多罗”、“达摩多罗”、“菩提多罗”略称“达摩”。是中国禅宗的第一代祖师。
据《续高僧传》载，他是南天竺人，属于婆罗门种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者推宗。北魏时曾在洛阳、嵩山等地传授禅法。另据《景德传灯录》等载，他是南天竺香至国王的第三子，属刹帝利种姓，通晓大小乘佛法，曾从般若多罗学道，与佛大先并称为门下二甘露门，40年后受衣钵。梁武帝普通年中（一说南朝宋末），达摩泛海来到中国南海（今广东广州），广州刺史具礼迎接，梁武帝遣使请其至建康（今江苏南京），然与武帝语不相契，遂渡江至魏，在嵩山少林寺，连续九年“面壁而坐，终日默然”，世称“壁观婆罗门”。据说，当他来到洛阳，看到永宁寺精美的宝塔时，连声赞叹，自言活了150多岁，遍游诸国，尚未曾见过如此好的建筑。于是“口唱南无，合掌数日”。其所传授的禅法，深受魏孝明帝的推崇，僧俗信向者甚众。
 
达摩的禅法
        据敦煌出土的资料，古来作为达摩学说而传的许多著述之中，只有“二入四行说”是其真正的思想所在。所谓“二入”，即“理入”和“行入”。“理入”是教理，“行入”是实践。“理入”就是“壁观”，其主要内容是“藉教悟宗，深信含生同一真性。客尘障故，令舍伪归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一坚住不移，不随他教，与道冥符，寂然无为。”这种大乘禅法，核心在于教人心住一境，不起他念，从而达到寂静无为的境界。唐宗密《禅源诸诠集都序》卷上之二载：“达摩以壁观教人安心，云外止诸葛亮缘，内心无喘，心如墙壁，可以入道，岂不正是坐禅之法？”所谓“行入”，是指万行同摄的“四行”，即报怨行、随缘行、无所求行、称法行。四行就是要求人们在日常修行中，应按照佛法的教导，远离一切爱僧怨恚，无欲无求，无所执者。
   总之，壁观禅法的特点，在于“藉教悟宗”，即通过圣教以达成觉悟；而觉悟之后，则教人“不随于文教”，不要拘泥于言教。
后世佛教徒以“不立文字，教外别传”作为达摩禅宗的标志，因为此禅法是以究明佛心为参禅的最后目的，所以又称禅宗为“佛心宗”。又有人因为达摩专以《楞伽经》教人，并以此作为参禅印证的标准，故又把禅宗称作“楞伽宗”。据说，当时达摩曾把《楞伽经》四卷传授给慧可说：“我观汉地，唯有此经，仁者依行，自得度世。”可见《楞伽经》在其心中的重要位置。
      随着禅宗在中国的发展，达摩逐渐成为传说性人物。首先是传说他到建康时与梁武帝的问答。梁武帝问达摩：“如何是圣谛第一义？”达摩答：“廓然无圣。”梁武帝又问：“对朕者谁？”达摩答曰：“不识。”武帝问：“朕自登九五以来，度人造寺，写经造像，有何功德？”达摩答曰：“没有功德。”武帝又问：“何以无功德？”达摩曰：“净智妙圆，体自空寂。如是功德，不以世求。”武帝不说，达摩即渡江入魏。有关这个传说的最古老的记载是敦煌出土地佚名《历代法宝记》和唐宗密《圆觉经大疏钞》卷二之上。后来禅宗的“碧岩录”把它作为第一则“颂古”流传。后来它便成为禅门众所周知的公案了。
   有关达摩晚年的事迹，有人传说他中毒而亡，葬于熊耳山（今河南宜阳）上林寺。又有传闻说魏使宋云度葱岭时，适逢达摩手携只履翩然而逝。所以又有“只履西归”的传说。达摩示寂的年代有梁大通二年（528）、梁大通元年（535）或二年等异说。又梁武帝尊称其为“圣胄大师”；唐代宗赐“圆觉大师”之谥号。
 

达摩祖师

关于达摩的师承亦有很多传说，《楞伽师资记》上推求那跋陀罗为初祖，菩提达摩为二世，下以神秀为七世。神会则坚持南宗为正统，以达摩为中国禅宗初祖，下传慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。吉迦夜、昙曜所译的《付法藏因缘传》等又有西天世系的说法。唐智炬《宝林传》以迦叶至狮子比丘为二十四世，继以婆舍斯多、不如蜜多、般若多罗到菩提达摩为二十五至二十八世。此说为《祖堂集》、《宗镜录》所继承，又为《景德传灯录》和《传法正宗记》所因用，而成为禅宗的正统说。
 
达摩的弟子及其著作
        达摩生平的著作有《少室六门集》上下二卷，即《心经颂》、《破相论》（一名《观心论》）、《二种人》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》。另外还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》（一名《大乘法论》等，大多为后人所假托。
达摩的弟子相传有慧可、道育、僧副（一作道副）和昙林等。
 
 
       达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”。佛陀拈花微笑，迦叶会意，被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是禅是脱离文字的，语言和文字只是描述万事万物的代号而已。这也是为什么慧能大字不认识一个，但是却通晓佛经的原因，只要明心见性，了解自己的心性，就可以成佛。经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。