龙门奉先寺大卢舍那佛像
典雅澄净、明丽秀致，且又是雍容高贵、雄畅舒然的气宇之势，是此尊造像的风范，亦是大唐艺术的极致。一般而言，大唐文化随着国势的强大，与邻邦诸国往来频繁，当时长安几为国际都市，西方外来文物贯穿街坊，处处可见，尤在生活、服饰、艺术、文化等面，莫不弥漫西方的色彩。因而，奉先寺的此尊大佛，就造型美感而言，充分地显示立于中国传达室统的造型精神上，再努力撷取印度人体美学的风范描绘，而此可说是源自于印度后期笈式样而来的“大唐之美”。
此尊造像，正如开元十二年（722年）十二年十二日像龛记所云，是高宗赦愿所建，且由皇后武则天施以二万贯脂粉赞助建造的。佛身连光北、佛十座高达八十五尺，而左右菩萨七十尺，其余迦叶、阿难、金刚、神王各高五十尺。自咸亨三年（672年）四月至上元二年（675）十二月，共建造三年九个月。不过，关于此等，学界尚有八年说与二十年说等。事实上，此等共九尊像的奉先寺窟面场所，原是北魏时为孝文帝及其后文昭皇扣营建之处，但因窟顶高达320尺，且工事过于困难，凿至230尺时，只好放弃景明元年（500年）至正始二年（505年）的六年工程。若无北魏的先前整平凿工，想必其后的大唐亦难以如此轻易完成。
换言之，此窟造像实是集北魏、大唐两代强大国家资源而成就的。故其后的《开元缘》，即云“实赖我皇。图兹丽质。相好希有。鸿颜无匹。大兹大悲。如月如日。瞻容垢尽。祈诚愿华。正教东流。七百余载。大龛功毕。唯此为最。从广兮十有二丈。上下兮百四十尺耳。”此中的“七百余载”，即是前述两代之谓。然而亦有别说，认为非魏所凿之地。
此尊造像，极具殊胜，其像名为“卢舍那佛”
龙门石窟成千上万的造像中，体形最大，形态最美，艺术价值最高的要数奉先寺主尊卢舍那大佛了。奉先卢舍那大佛，佛高17.14米，头高4米，耳长1.90米，位居佛龛中央，丰颐秀目，嘴角略翘，稍含笑意，微微俯视的双眼恰同信徒们仰视的目光交会，形象既庄严雄伟又不失睿智慈祥。她是唐人心中美与智慧的化身，也是中国现存最完美、最知名的佛教造像之一，她不仅是当今龙门石窟最具标志性的作品，同时更是中国唐代佛教雕刻艺术的代表作。卢舍那佛是报身佛的名字，也是对佛真身的尊称。大佛通高十七米多，仅耳朵就有一米九。在佛经中，卢舍那是佛在显示美德时的一种理想化身。
奉先寺大卢舍那像龛是唐高宗及武则天亲自经营的皇家开龛造像工程，工程设计和施工是由高宗亲自任命制定。为此，武则天曾经与咸亨三年捐出“脂粉钱二万贯”。而当地更是传说卢舍那大佛就是武则天的化身。卢舍那佛被赋予了女性的形象：面容丰腴饱满，修眉细长，眉若新月，眼睑下垂，双目俯视，嘴巴微翘而又含笑不露，她庄重而文雅、睿智而明朗。