近年来，全球各国的离婚率不断攀升，婚姻一词成为了大家饭后的一个十分火热的话题。所到婚姻，大家可能想到的是一对恋人两厢情愿，步入礼堂，结成连理成为父亲，但是事实上生活中的婚姻，虽然有很多是比较幸福的，但是不可否认一些婚姻是不幸的。不幸的婚姻，男女双方过得都不开心，甚至影响了子女一家双方的家人。婚姻的缘份可以分为两种，一种是善缘、而另外一种就是孽缘，善缘让人幸福、孽缘则害人一生。由于婚前的仓促、冲动，导致了很多孽缘，也导致离婚率的攀升。
佛教中有一戒就是戒色，那佛教如何看待婚姻问题，婚姻是否被佛教支持呢？
答案当然肯定的，俗话说宁拆十座庙，不毁一桩亲，可见婚姻的重要性，但是有人会说这是世人的说辞，佛教中不见得会认同这句话。其实佛教对待婚姻的态度是比较正面，毕竟古时候男女比较羞涩，只有婚姻才能够能好的繁衍后代，佛教自然是支持的。
佛教对于夫妻双方强调忠诚，男人善待女人，女人信任男人，这是夫妻间的一个基本的和平共处的条件。在佛经曾有一句话“贞廉自守，一夫一妻，慈心不怒。”从这句话中就可知，佛教倡导夫妻之间想贞洁廉守，同时还提倡一夫一妻，虽然这一条是古代男子很难做到的一点。但是从佛教的观念来看，只有一夫一妻，对于双方不管是精神上还身体才是最忠诚的。
其中佛教还反对婚外情、同性恋。夫妻间，要和睦共处，若因夫妻不睦而影响双方家庭，以致让双方父母伤心难过是很不孝，也是触犯佛教的善心之举。
有人会问佛教中的戒色和对待婚姻是否会有冲突，其实这二者并不冲突。因为戒色是针对佛教中人，是针对哪些已经遁入空门之人的规则。然而对于婚姻看法和倡导是针对哪些信佛而并非佛教中的人，因此这二者之间并不冲突。