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古代佛像收藏品拍卖市场再火爆

佛像收藏是关联瓷器、木器、书画、玉器等多种大项目的收藏门类,由于其特殊性质,也成了一个独立的门类。自2006年香港苏富比佛像拍卖专场后,佛像收藏成为一个约定俗成的跨门类收藏专项,近期随着佛像拍卖备受追捧,佛像收藏市场开始水涨船高。


      2013年香港苏富比以及纽约佳士得春季拍卖会上,佛像拍品的比例都有所上升,拍卖行情看涨,佛像收藏品备受藏家关注。佛像收藏品价格处于稳步上涨趋势中,紫砂观音像的价格比去年至少有20%左右的涨幅,而铜质的佛像价格较半年前也有15%左右的涨幅,其中明清铜佛像因为存世量相对较多而备受藏家喜爱。


     虽然佛像备受藏家喜欢,但佛像收藏依然是一种小众的收藏品,多数藏家没有将其列入专门的收藏项目,而且佛像涉及的收藏知识广泛,存在鉴定难、收藏难的情况,所以一直以来并未过多受到热钱介入,相比翡翠、书画等收藏品,佛像藏品价格属于稳步上涨,一旦有热钱介入,很可能会迎来上涨行情。


 


        改革开放以来,随着我国经济的繁荣和人们物质、文化生活水平的不断提高,文物收藏成为一些人文化生活的重要内容,并为社会广泛关注。在各种文物收藏品类中,佛像也成为收藏者涉猎的品种之一,而且受到了收藏者的普遍青睐。


  古代佛像是我国传统文化的重要载体,它不仅体现着佛教自身的发展与演变,体现着佛教的基本追求和基本理念,而且受不同时代和地域文化的影响,又自觉和不自觉地融入了世俗社会的审美情趣和文化观念,而打上深深的时代和地域文化烙印,具有丰厚的历史文化内涵。目前的佛像收藏就处于起步阶段。但随着大众对佛教文化、传统文化审美的回归,佛像收藏的空间会更大。方向选对了什么都是捡漏。


那么我们应该如何收藏古代佛像?


   首先,我们必须明确“收藏”这个概念,它其实包括两层含义:一是“收”;二是“藏”。“收”是过程,“藏”是收藏家要实现的最终目标。要完成收藏的目标,“收”这个过程非常重要,收真收假,收好收坏,收藏范围与方向等都要在这个过程中计划好、判断好;而要保证这个过程的质量,最终则取决于收藏者的鉴赏能力。因此,可以说鉴赏能力是收藏的重要基础。收藏佛像是这样,收藏其他类文物亦是如是。那么,我们如何培养鉴赏佛像的能力呢?我认为主要应从三个方面入手:一是熟悉佛像的名称、来历、宗教内涵与功用、历史影响、形象特征及其变化;二是熟悉佛像的时代与地域风格特征,以及不同材质佛像在不同时代和地域工艺特征;三是多看历代佛像实物及图册,多看佛像仿伪作品,培养辨别真假佛像的能力。其中,第一、二两个方面主要从理论上下功夫,可以看一些相关的书籍和文章。理论知识掌握起来是有一定难度,但一定要有方法,先从大处着眼,对全貌有个大致把握。如掌握佛像分为哪些种类,各类佛像又有何共同特点;熟悉不同地区佛像艺术发展脉胳及各时代佛像风格特征及工艺特点;而后再逐渐深入,在题材和风格上不断积累,并注意观看实物和图像。通过一年半载的时间,我想就基本可以掌握了。至于辨伪能力的培养,我看主要靠实践,靠多看多接触真假实物,从实践中不断总结和积累经验。现在全国很多地方在做仿古佛像,技法都非常高明,我们都要对其作伪方法和仿伪作品有所了解。具备了上述三方面的能力,我看也就基本具备了鉴赏佛像的能力了.


      具备了一定的鉴赏能力,我们就可以着手收藏了。但是收藏文物并不同于一般的买东西,它也是很有学问的。收藏的学问在选准收藏方向和范围。大多数人在收藏佛像上没有方向,盲目收进,结果收藏的佛像既没有质量,也不能形成系统,耗费了精力和金钱,非常可惜。现在我国古代遗留下来的佛像很多,市面上也经常出现一些上好的佛像,可以说佛像收藏的空间很大,收藏的机会也较多。但是很显然我们不可能见什么就收什么,那样不仅经济力量很难达到,也不容易形成系列。我以为,比较切实可行的办法是找准一个角度来收藏。在佛像领域里,很多角度可供我们选择:我们可以分地域收藏,如专门收藏藏佛,或专门收藏汉佛;也可以按题材收藏,如专收观音像,或专收财神像,或专收各种护法神像;也可以按时代系列收藏,如对汉地佛像,收一些时代风格特征明显的代表,对西藏佛像也可以采取这种方法;另外还有从质地的角度收藏、从精品的角度收藏等方式。总之,不论采取何种角度收藏,只要能够构成系列就可以了。但是为了使收藏达到较高质量,一定要避免时代、造型上的单一,而要尽量使收藏的佛像在时代风格和艺术造型等方面有变化。特别是进行单一题材如观音、财神等类别的收藏更要注意变化,这样单一题材就不致单调,才有价值。当然,最完美的佛像收藏是时代、地域、各种题材和造型都兼顾到,达到古今中外的佛像应有尽有,但是这样的目标今天乃至今后恐怕无人能够企及。所以,立足于一种角度、一定的范围,在质量上精益求精,我认为是当今社会经济条件下收藏佛像一条可取的路子。


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