造像艺术的收藏，确是近年人们的骄傲，也是中国人的成就，特别是，高古又高质的造像作品，几乎还不时地见及呢！当见及之时，也让人想起这些优秀作 品的境界与其生命了。到底作品是为人所赏呢？还是她在赏识着人们呢？再者，这些作品是在发现自己，成长自己记录自己呢？还是永远如前地静静地思寻自己，思 叹自己，思乡自己呢？这些等等，好像无人知晓，也无人关心，事实上，好像永远无法地去关心，去探解到吧？
造像作品，以及任何的艺术品， 简言之，皆是人类遗存下的文物世界。既是人类的文物，就应以人之对待这些文物。文物的收藏者所得是收藏者的私物。然而既是私物，就是如家中生活的完整个 体，更需要如生命般的照顾她，对待她。许多的文物在国内收藏者的世界，几乎受到无微不至的礼遇与照顾。然而，这些爱顾措施，其实只是个最基本的而已，事实 上，这只是在说您是个值得的，且又是位亲切的爱护文物的收藏“家”，不是文物玩家罢了！过去的收藏世界，就是包括博物馆等，亦是以如此而满足。不过，近半 世纪以来，在新博物馆学的使命下，文物的收藏与典藏确实作了极大的改进。其中，值得一提与介绍的，就是如何视文物为如个之生命般的生命史观新境开展；若细 细言之，这确实是个严肃课题，在此我们亦就可能范围的基本认知，作些记述。
文物若为如人生命活体般地，有个她的生命的话，首先她必须要有一份如人的户籍誊本，或户口名簿。这个就作品而言，就是所谓的“作品档案”。档案的内容，因 研究的投入，以及时间的长短，有着各家的不同内容需求，但是基本上，“品名、尺寸、材质、时间、作者”五项，是常见又必须的。如果还有余力，“师承、来 源、流转、展历、研究”等就会一一附加而上。此中，若对一尊有价值的造像文物，想给予更多生命的记述与探寻时，真正遇到的最大的困难不在别项，反而是在于 “来源、流转、价格”的三方面资料，尤其前二者，若无实在正确的资料，那就会直接造成一件文物最不愿遭至的命运。
然而，造成这件身 价百倍的文物陷入窘境，往往又是有苦衷。因为那牵涉到市场的竞争与其路线网络的实际生存课题，故不得不使然。不过，这个也不是不能解决的问题，若古物商有 心作资料档案，不妨在记录时有个“内卡”、“外卡”之分，将此面资料列入“内卡”上，待有实际的必要时再予提供。例如，国外有组织或法人的、公立的大型博 物馆欲购藏作品时，假若提供不出资料，对谈好的购藏价格是有直接影响的，因而想让国内收藏品站上国际正式拍卖市场的古物商、收藏家朋友们，这点似乎是不能 不知，又不能不备。想想一个世界著名的博物馆，所购藏的竟是来历流转不明，的确也是令人感到总是有些瑕疵，又不太理想的。当然，有心的博物馆也会努力，请 下一代一代的研究人员，穷耗岁月地投入探讨，迟早会有解答，只是确实很费力、很吃力。不过，当证解出的那一天，这长时间的努力，可能十年、二十年、五十年 的投入，反而变成这件古文物生命的研究史录，成为这件作品的一部真正“无形生命史”了。
事实上，每一件文物就是一部“生命史”的观念认知与行为实践，可能是有心喜好文物者必备的基本认识，因为，文物的生命，只有人类能给她，也只有人类能成就 她、丰富她。换言之，无人类也就无文物的生命。反过来说，人类自己千百年来创造的无数珍贵文物，似乎也就多余不需。文物既是有生命，那就不能不时时地关心 她，照顾她。事实上，文物如人，她也会生病、感冒，甚至到自然毁坏。只是这时必须像人一样，需要医治。
今天，观想文物中心汇集了典藏造像文物实力展现，并且投入观想佛像新书的开荚问世，相信在众人欣赏高古佛像艺术境 域的纯美化身之时，相对地，这些高古圣相的处境与待遇，想必亦是喜爱文物者们必须开启的关心课题！若能由此书之开启，直贯我们这一世代，让我们这一代重新 正视爱护这些高古佛像，并为她们写下作品档案之余，再尽力投入研究，开发建立无形生命史的话，那么台湾才是真正开创了典藏新境界，并跻身国际真正热爱艺术 典藏作品的优秀文化之列
铜佛像