人生的苦可谓无处不在，但通过佛法甘露，我们不仅可以认识三界皆为痛苦的本性，还可以通过不断学习最殊胜的佛教方法，来消除我们内心的痛苦。
当你特别痛苦时，先要认识到痛苦的来源是我执，就是自私自利的这颗心。一旦你遇到困境而痛不欲生时，为众生痛苦的应该寥寥无几，为自己痛苦的可谓比比皆是。所以，要想断除一切痛苦，就先要斩断它的来源；而要想斩断它的来源，大家理应学习一些佛教经论，以大乘的无我精神改变自私自利的心态。这就是利益众生，断除自利这一方法的妙用。
教育也一定要教学生怎么做人，要培养德才兼备的人才。古代，一个人到底能否得以重用，不但要看他的学问，更要观察他的德行。假如人格高尚、众望所归，即使学问不是很高，也会被委以重任；反之，倘若他没有慈悲善良的心，纵然才高八斗、学富五车，或者精通佛教的三藏十二部，也不一定对天下苍生有利。
还有一种方法呢，是修持自他交换。观修自他交换，对消除痛苦也很有帮助。比如，当你重病在床、名声受损、穷困潦倒时，可以发愿：“轮回中也有许多感受这样痛苦的众生，愿他们的一切苦难都成熟于我身上。”然后当自己向外呼气时，观想自己的所有安乐，犹如脱下衣服给众生穿上般，完全布施给他们；当向内吸气时，再观想把众生的所有痛苦全部吸入体内，由自己来承受，以此他们都离苦得乐。这是大乘佛教中甚深的修心教言。我们在遭受痛苦时，若能经常这样观修，所受的痛苦就有了价值，对自我的爱执也会日益减少。
联合国总部的大厦中，挂着孔子的一句话：“己所不欲，勿施于人。”然而，你懂不懂这个道理呢？当你受到生命威胁时，往往会贪生怕死，而你天天吃的动物，它们又何尝不是如此？所以，断除自利、利益众生，并不是口头上说说而已。假如你真的做到了，则必定会断除各种痛苦。