简介
据多罗那他所著《莲花生传》中记载：莲华生大师是印度僧人，出生于8世纪北印度乌仗那罗王族。开始名为莲花光明，后通晓声明学，得名为莲花金刚。于大众部出家受具足戒，遍参知识，广学显密教典。
8世纪后半期，莲花生大师把佛教密宗传入西藏，藏传佛教尊称他为洛本仁波且（意思是轨范师宝）、古如仁波天（意思是师尊宝），通常称为白麦迥乃（意思是莲花诞生）。他曾周游印度，广参密法大师，成为佛吉祥智大师的四个证得现法涅盘的弟子之一。另外三人为燃灯贤、极寂友、王种罗睺罗。
据智慧海王所著《莲花生传》记载：莲花生跟随吉祥师子学大圆满法以后，曾到中国的五台山学习天文历数。他的上师佛吉祥智也曾发愿礼拜五台山，他的同学无垢友也曾到过汉地，所以莲花生大师传授的教法深受汉地禅宗的影响。在吐蕃王赤松德赞时，由寂护推荐莲花生入藏传法，在西藏培养诸多人才组织翻译经咒，建立了宏伟的桑耶寺。大约在公元804年离开西藏，莲花生在印度的达罗毗荼建立寺庙传法长达12年，晚年却不知所终，后世的推论也各有不同。由于他对藏传佛传作出了巨大的贡献，受到各宗派的高度敬仰。他培养了无数的人才，如虚空藏、佛智、遍照、玉扎宁波、智童、柱德积等人都当时著名的成就者和大译师。
佛经记载
据佛经中记载，莲花生大师是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼如来等身口意三密之金刚的应化身，为度化恶性阐提魔道（阐提即是没有一丝善念的众生）出现于世间，让他们心生正信，以及为六道有情众生，化现为六道金刚，使他们能够得到解脱烦恼。他因感应佛陀的加持授记，于夏历七月初十，在西印度达喇郭啸海中的五色莲花中化生。他一出生就已经成就佛道，天降甘露沐浴着他，并传法给海中的女神。
生平
莲花生在禅定中得到观音菩萨的指引，知道该去雪域高原宣扬佛法，为了完成自己的誓愿，他先来到尼泊尼玛克湖畔，接见国王派来的七名信使。他们携带着国王的书信和礼物，历经艰辛，走过无人的荒凉地域寻找到莲花大师。他们恳请莲花生大师将佛陀的法雨施与众生，让众生都能得到佛法的护法，现在他们心中已经沉浸在安详喜悦的境界之中，希望大师能去西藏教化那里的众生，使每个人都能够信仰佛法。接着他们把国王的信件与砂金奉献给莲花生大师。莲花生让这七位使者先回到桑耶，自己凭借神通力，如鸟儿一般飞向天空，又降落在芒域贡塘，在那里停留大约三个月。
莲花生大师在贡塘期间，西藏的国王赤松德赞又派三个使者前来迎请，这次还带来了更多的黄金和珠宝。他们昼夜不停地走，想尽快迎请莲花生大师前往拉萨，这时所有的护法神也纷纷前来劝请莲花生大师前往西藏。由于三位从使者一路奔波劳累，当来到莲花生面前时，已经疲惫堪，他们向莲花生大师极力恳求尽快随他们一起前往拉萨。莲花生大师问道：“请问你们是几位是谁啊？为什么这么急着来看我？”我这几位使者连忙回答：“尊贵的大师！我们是西藏王赤松德赞派来的使者，是专门迎请大师前往西藏的，这里谨向大师献上砂金一升，希望大师能够接纳。
莲花生大师接受了这些砂金，随后却将所有的砂金朝天上洒去，然后大声呵斥道：“这就是饿鬼家乡国王的贵礼吗？”莲花生大师抛出的砂金没有散落，而是飘向了芒域与尼泊尔的方向。这时整个天空金光四射，壮观美丽。莲花生大师的神变威力和视金如土的境界，让这三位使者万分惊叹，但又为那些金子感到可惜。莲花生大师早知道他们的心思，便说道：“三位使者，他们不用叹惜，这一切都是如梦纪泡影，砂土和黄金又有什么区差别？你们现在打开衣襟！”大师的话让这三位使者不知所措，但还是照做了，接着莲花生大师让他们把面前的泥土和砂石装在衣襟里。三位使者不知大师的意图自然也不敢言语，只是按吩咐的去做，将砂石和泥土装满衣襟前后。随后莲花生大师又叫他们把衣服掀开，让三个使者惊诧不已的是，刚才所装进去的土和沙都变成了金、银、松耳石等无数珍宝。三位使者亲眼目睹了这种神变，急忙跪倒在地顶礼膜拜莲花生大师，他们对莲花生大师生起了最殊胜的金刚不坏的信心。从此之后，他们到处宣扬大师视珍宝如尘土沙石，以及那不可思议的神通，所有听闻的人都敬仰不已，更是对正法生起了强烈的信念。
应西藏王赤松德赞的邀请，莲花生大士与寄护、莲花戒一同前往位萨。藏王为他在拉萨东南方建立了雄伟的桑耶寺。莲花生大师在西藏弘扬密法，翻译经咒，又示现出种种神变奇迹，降伏鬼神妖魔无数，并将他们吸收为佛法的保护者的虔诚的信众。莲花生大师所传的密教，相对于宗喀巴的黄教，称为红教，也就是古派密教或无上密乘，他的二十五位大弟子，从事梵汉佛典的译述，编成了西藏大藏经甘珠尔。
莲花生大师为帮助众生消除灾难和贫穷，化现为莲师财神化导众生，信众只要诚心修持莲师财神，就能够使自己的心愿成为现实，事业顺意，财源不断，求法者可得本尊财富和长寿的加持，令牲畜繁盛、衣食具足、获大福利、一切所求无不如愿满足，就像获得如意摩尼宝珠一般，所愿圆满无漏。